Acontecer pastoral de una parroquia

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Historia, horarios, fiestas y el acontecer pastoral de la parroquia de El Dulce Nombre de Jesús en La Guancha y de San José en San Juan de la Rambla, ambas en Tenerife, Islas Canarias, España; recopilación de noticias y artículos de interés.
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miércoles, 28 de diciembre de 2005
La advocación al Santo Nombre de Jesús en nuestra parroquia de La Guancha se remonta a 1579 cuando los vecinos levantaron una ermita con el título del Buen Jesús o del Santo Nombre de Jesús por haberla dedicado al misterio de la Circuncisión del Señor. Una vez alargada la ermita y comprometidos a pagar el aceite de la lámpara del Santísimo y a señalar una renta para el sacerdote, el obispo de estas islas el Iltmo. Sr. D. Cristóbal de la Cámara y Murga la erige el 20 de Junio de 1630 en curato con el título de “El Santo Nombre de Jesús”.
La Cofradía del Santo Nombre de Jesús, que data desde 1617, era la encargada de recoger las limosnas y de sufragar los gastos de la Fiesta de Enero, procesiones y sermones. Colaboró en los años 1755 y 1756 en la hechura y dorado del Retablo del Altar Mayor, dedicado a la Virgen de la Esperanza, en el que la imagen del Niño Jesús tiene un nicho. A título de ejemplo y porque aparece por vez primera "Dulce Nombre", citamos literalmente un capítulo de la cuenta que rinde el Mayordomo Bartolomé Álvarez (folio 23 vto, del Libro de la Cofradía): "Por ochenta y seis reales dados al Vble. Cura Dn. Joseph Nicolás Valladares para ayuda del Retablo de la Capilla Mayor que está haciendo en que se le ha de fabricar un nicho con todo aseo para el Dulce Nombre de Jesús". También al año siguiente el mayordomo Simón de Mesa en sus cuentas paga (f. 24vto. y 25): "Por cuarenta y dos reales y medio que dio para el Retablo Mayor para ayuda de su fábrica que está hecha en dicho año de cincuenta y cinco", "Por más seis libras que vendió... para acabar de pagar el dorado del sagrario que se hizo en este año de cincuenta y seis".
Según se desprende del Libro II de Fábrica de la Cofradía había procesiones con la imagen del Niño Jesús todos los segundos domingos del año al menos durante todo el siglo XVIII.
Según el mismo Libro, la Fiesta principal con sermón y procesión era el día primero de Enero. En el año 1756 y durante más de una década se hace alusión a las cantidades de dinero que se destinan para “el tambor y el fuego del día de Enero”

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