Historia, horarios, fiestas y el acontecer pastoral de la parroquia de El Dulce Nombre de Jesús en La Guancha y de San José en San Juan de la Rambla, ambas en Tenerife, Islas Canarias, España; recopilación de noticias y artículos de interés.
31 de enero
(El Día, 31 A.R) Según los informes facilitados por el área de Seguridad Ciudadana del Ayuntamiento de La Laguna; la Gerencia de Urbanismo; la Viceconsejería de Cultura del Gobierno de Canarias; el área de Patrimonio Histórico del Cabildo de Tenerife; el Consorcio de Bomberos y el de los propios arquitectos del Obispado, tanto los medios humanos como materiales que se utilizaron el día del incendio el Obispado fueron los correctos, asegurando que "las bocas de agua funcionaron y no hubo interrupción del suministro".
En el informe del área de Seguridad Ciudadana se detalla que, por ejemplo, intervinieron un total de 60 bomberos, 48 policías locales, 20 miembros de Protección Civil, 15 de Ayuda en Emergencia Anaga (AEA), 8 miembros de Ecotango, 55 del Cuerpo Nacional de Policía y cuatro agentes de la Guardia Civil, así como que el incendio quedó controlado sobre las 16:20 horas.
En el caso del informe de la Viceconsejería de Cultura se decreta que hay que proceder con la mayor brevedad posible a incoar el expediente de ruina, y comenzar con las labores de demolición del Obispado y la librería Diocesana "dado el peligro de derrumbe incontrolado en el conjunto histórico de La Laguna".
En los dos documentos del área de Patrimonio del Cabildo y de los arquitectos del Obispado también se determinan los trabajos para el desmonte, apuntalamiento y desescombros.
(El Día, 31 A.R) Según los informes facilitados por el área de Seguridad Ciudadana del Ayuntamiento de La Laguna; la Gerencia de Urbanismo; la Viceconsejería de Cultura del Gobierno de Canarias; el área de Patrimonio Histórico del Cabildo de Tenerife; el Consorcio de Bomberos y el de los propios arquitectos del Obispado, tanto los medios humanos como materiales que se utilizaron el día del incendio el Obispado fueron los correctos, asegurando que "las bocas de agua funcionaron y no hubo interrupción del suministro".
En el informe del área de Seguridad Ciudadana se detalla que, por ejemplo, intervinieron un total de 60 bomberos, 48 policías locales, 20 miembros de Protección Civil, 15 de Ayuda en Emergencia Anaga (AEA), 8 miembros de Ecotango, 55 del Cuerpo Nacional de Policía y cuatro agentes de la Guardia Civil, así como que el incendio quedó controlado sobre las 16:20 horas.
En el caso del informe de la Viceconsejería de Cultura se decreta que hay que proceder con la mayor brevedad posible a incoar el expediente de ruina, y comenzar con las labores de demolición del Obispado y la librería Diocesana "dado el peligro de derrumbe incontrolado en el conjunto histórico de La Laguna".
En los dos documentos del área de Patrimonio del Cabildo y de los arquitectos del Obispado también se determinan los trabajos para el desmonte, apuntalamiento y desescombros.
31 de Enero
(http://www.laopinion.es)La empresa Víctor Rodríguez hará los trabajos de desmonte del edificio
La Diócesis Nivariense recibirá aproximadamente un millón y medio de euros (unos 250 millones de las antiguas pesetas) al cobrar una póliza de seguros contra incendios que afectaba a la Casa Salazar, sede del Obispado de Tenerife, y que tenía suscrita con una compañía. Alrededor de 1.200.000 euros se cobrarán por los daños producidos en el inmueble, mientras los restantes 300.000 cubren los objetos y enseres que se encontraban en el interior del edificio en el momento del incendio.
El Obispado de Tenerife anunció ayer que la empresa Víctor Rodríguez e hijos será la encargada de realizar los trabajos de desmonte de los elementos inestables que se encuentran en la Casa Salazar. La Comisión de Patrimonio Histórico de Canarias, reunida ayer con carácter extraordinario, declaró el estado de ruina de la Casa Salazar.
(http://www.laopinion.es)La empresa Víctor Rodríguez hará los trabajos de desmonte del edificio
La Diócesis Nivariense recibirá aproximadamente un millón y medio de euros (unos 250 millones de las antiguas pesetas) al cobrar una póliza de seguros contra incendios que afectaba a la Casa Salazar, sede del Obispado de Tenerife, y que tenía suscrita con una compañía. Alrededor de 1.200.000 euros se cobrarán por los daños producidos en el inmueble, mientras los restantes 300.000 cubren los objetos y enseres que se encontraban en el interior del edificio en el momento del incendio.
El Obispado de Tenerife anunció ayer que la empresa Víctor Rodríguez e hijos será la encargada de realizar los trabajos de desmonte de los elementos inestables que se encuentran en la Casa Salazar. La Comisión de Patrimonio Histórico de Canarias, reunida ayer con carácter extraordinario, declaró el estado de ruina de la Casa Salazar.
30 de Enero
(El Día, 30, A.R.) La directora del Plan Especial de Protección (PEP) del casco histórico de La Laguna, María Luisa Cerrillos, ha manifestado con respecto a la desaparición de parte del edificio del Obispado tras el incendio del pasado lunes que el nuevo inmueble "tiene que estar listo en dos años, y para ello la única postura inteligente es elaborar el proyecto de restauración en cuestión de dos días".
Cerrillos explicó que para dicho proyecto existen muchas alternativas, y que los arquitectos responsables de la reconstrucción tienen previsto reunirse con ella en breve para adaptar sus previsiones a la normativa que establece en el PEP para las edificaciones en el casco histórico.
Con respecto a las críticas de estos últimos días sobre posibles negligencias en la instalación contraincendios del edificio del Obispado, Cerrillos quiso aclarar que "todas esas afirmaciones son bobadas. El inmueble estaba muy bien conservado y mantenido. Se trata de críticas ignorantes porque la mayor parte de los edificios antiguos tienen estas instalaciones obsoletas, y los materiales pasados no tienen por qué resistir tanto tiempo al fuego".
Para la directora del PEP, "ahora es el momento y la oportunidad de llevar a cabo como debe ser la instalación adecuada, pero lo que está claro es que la normativa contraincendios es un documento más y no va a influir para nada en el recién aprobado Plan Especial de Protección".
Según Cerrillos, los nuevos materiales que se utilicen para la reconstrucción del Obispado tendrán que cumplir todos los requisitos contraincendios, como por ejemplo instalar hormigón detrás de la tea. "Hay muchas soluciones pero se tendrán que estudiar cuanto antes".
Además insistió en que "debemos olvidarnos ya del incendio. Fue un golpe traidor que nadie se esperaba y que lamentamos, pero hay que ponerse a trabajar cuanto antes en la reconstrucción de un edificio tan emblemático para la ciudad de La Laguna como es el Obispado".
(El Día, 30, A.R.) La directora del Plan Especial de Protección (PEP) del casco histórico de La Laguna, María Luisa Cerrillos, ha manifestado con respecto a la desaparición de parte del edificio del Obispado tras el incendio del pasado lunes que el nuevo inmueble "tiene que estar listo en dos años, y para ello la única postura inteligente es elaborar el proyecto de restauración en cuestión de dos días".
Cerrillos explicó que para dicho proyecto existen muchas alternativas, y que los arquitectos responsables de la reconstrucción tienen previsto reunirse con ella en breve para adaptar sus previsiones a la normativa que establece en el PEP para las edificaciones en el casco histórico.
Con respecto a las críticas de estos últimos días sobre posibles negligencias en la instalación contraincendios del edificio del Obispado, Cerrillos quiso aclarar que "todas esas afirmaciones son bobadas. El inmueble estaba muy bien conservado y mantenido. Se trata de críticas ignorantes porque la mayor parte de los edificios antiguos tienen estas instalaciones obsoletas, y los materiales pasados no tienen por qué resistir tanto tiempo al fuego".
Para la directora del PEP, "ahora es el momento y la oportunidad de llevar a cabo como debe ser la instalación adecuada, pero lo que está claro es que la normativa contraincendios es un documento más y no va a influir para nada en el recién aprobado Plan Especial de Protección".
Según Cerrillos, los nuevos materiales que se utilicen para la reconstrucción del Obispado tendrán que cumplir todos los requisitos contraincendios, como por ejemplo instalar hormigón detrás de la tea. "Hay muchas soluciones pero se tendrán que estudiar cuanto antes".
Además insistió en que "debemos olvidarnos ya del incendio. Fue un golpe traidor que nadie se esperaba y que lamentamos, pero hay que ponerse a trabajar cuanto antes en la reconstrucción de un edificio tan emblemático para la ciudad de La Laguna como es el Obispado".
29 de Enero de 2006
El Delegado de Catequesis Don Antonio Pérez Morales ha dirigido a todos los catequistas y sacerdotes de la Diócesis de Tenerife la siguiente carta:
"Jornadas intensas, duras, emotivas, solidarias, tristes… Tantos adjetivos tendríamos que utilizar para describir lo que estamos viviendo desde el mediodía del lunes. Un sinistro severo ha dejado reducido a ceniza el departamento diocesano de catequesis, como queda patenta en la foto que recoge nuestra web. Nuestra delegación está en la zona más devastada por las llamas que arrasaron el obispado. Nada de lo material ha sobrevivido. Nada, absolutamente nada. Todos nuestros medios materiales han desaparecido.
Como me escribía un amigo, delegado en otra diócesis, “duro ciertamente, sobre todo cuando tomo conciencia de lo fácil que a veces uno se irrita cuando siquiera pierde una minucia, un trabajo de ordenador, o cualquier otra chorrada. Quizá la única buena noticia, que son sólo cosas, ¡aunque qué cosas! Hay historia, sentimiento, vida traducida en objetos, documentos, lugares, etc. Pero veo que el fuego no puede con el temple canario, más ardoroso que su virulencia. Sabéis también transparentar la gracia en medio de la des-gracia”.
Eso me gustaría compartir hoy con todos los catequistas de la diócesis: Acoger la gracia en la des-gracia. Aprovechemos esta oportunidad para crecer, para fortalecer nuestra fe y comunión eclesial. Para intensificar nuestro afán evangélico y misionero. Para volver a lo esencial de la fe y recordar que, aunque lo material es importante y necesario, los principales recursos somos las personas, en este caso, los catequistas, secundando y activando la presencia permanente cariñosa y tierna de Dios.
Ahora bien, nuestra delegación tiene que afrontar el reto de dotarse mínimamente de medios, en una Iglesia muy necesitada ahora de ellos. Aun así, comparto con ustedes que nuestro departamento renuncia a los cerca de seis mil euros que recibe de subvención de la diócesis, como contribución de cada uno de nosotros a apoyar la puesta en marcha del obispado, que es uno de los pulmones y el motor principal de la marcha de esta Iglesia particular nivariense. Con nuestros ahorros, esperando cobrar las deudas que algunos tienen con nosotros, la cierta solidaridad de los catequistas y una actividad más austera y pobre, saldremos adelante. ¡Dios no falla!
Ahora, a trabajar, a evangelizar, a educar evangelizando y a evangelizar educando. Sintámonos orgullosos de nuestra condición de católicos, miembros de esta iglesia local de S. Cristóbal de La Laguna. Fortalezcamos la fe, esperanza y caridad. Acrecentemos nuestra solidaridad efectiva y afectiva con esta querida diócesis y continuemos evangelizando, mejor si cabe, como mejor servicio a Dios y a su Iglesia, en éste y en todo momento.
Gracias y ¡adelante! Nada ni nadie nos separará del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús".
El Delegado de Catequesis Don Antonio Pérez Morales ha dirigido a todos los catequistas y sacerdotes de la Diócesis de Tenerife la siguiente carta:
"Jornadas intensas, duras, emotivas, solidarias, tristes… Tantos adjetivos tendríamos que utilizar para describir lo que estamos viviendo desde el mediodía del lunes. Un sinistro severo ha dejado reducido a ceniza el departamento diocesano de catequesis, como queda patenta en la foto que recoge nuestra web. Nuestra delegación está en la zona más devastada por las llamas que arrasaron el obispado. Nada de lo material ha sobrevivido. Nada, absolutamente nada. Todos nuestros medios materiales han desaparecido.
Como me escribía un amigo, delegado en otra diócesis, “duro ciertamente, sobre todo cuando tomo conciencia de lo fácil que a veces uno se irrita cuando siquiera pierde una minucia, un trabajo de ordenador, o cualquier otra chorrada. Quizá la única buena noticia, que son sólo cosas, ¡aunque qué cosas! Hay historia, sentimiento, vida traducida en objetos, documentos, lugares, etc. Pero veo que el fuego no puede con el temple canario, más ardoroso que su virulencia. Sabéis también transparentar la gracia en medio de la des-gracia”.
Eso me gustaría compartir hoy con todos los catequistas de la diócesis: Acoger la gracia en la des-gracia. Aprovechemos esta oportunidad para crecer, para fortalecer nuestra fe y comunión eclesial. Para intensificar nuestro afán evangélico y misionero. Para volver a lo esencial de la fe y recordar que, aunque lo material es importante y necesario, los principales recursos somos las personas, en este caso, los catequistas, secundando y activando la presencia permanente cariñosa y tierna de Dios.
Ahora bien, nuestra delegación tiene que afrontar el reto de dotarse mínimamente de medios, en una Iglesia muy necesitada ahora de ellos. Aun así, comparto con ustedes que nuestro departamento renuncia a los cerca de seis mil euros que recibe de subvención de la diócesis, como contribución de cada uno de nosotros a apoyar la puesta en marcha del obispado, que es uno de los pulmones y el motor principal de la marcha de esta Iglesia particular nivariense. Con nuestros ahorros, esperando cobrar las deudas que algunos tienen con nosotros, la cierta solidaridad de los catequistas y una actividad más austera y pobre, saldremos adelante. ¡Dios no falla!
Ahora, a trabajar, a evangelizar, a educar evangelizando y a evangelizar educando. Sintámonos orgullosos de nuestra condición de católicos, miembros de esta iglesia local de S. Cristóbal de La Laguna. Fortalezcamos la fe, esperanza y caridad. Acrecentemos nuestra solidaridad efectiva y afectiva con esta querida diócesis y continuemos evangelizando, mejor si cabe, como mejor servicio a Dios y a su Iglesia, en éste y en todo momento.
Gracias y ¡adelante! Nada ni nadie nos separará del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús".
27 de Enero
Monseñor Francisco Cases Andreu tomó posesión como obispo de Las Palmas en la catedral de Santa Ana de Las Palmas de Gran Canaria. Recibió sobre las 18.00 horas la mitra y el báculo episcopal de manos del nuncio apostólico en España Don Manuel Monteiro. Unos 3.000 fieles siguieron el acto tanto desde el interior de la catedral como a través de una pantalla gigante, instalada en la fachada del edificio eclesiástico, dirigida directamente a aquellas personas que permanecieron bajo una carpa colocada en la plaza de Santa Ana.
El prelado en su homilía se comprometió a visitar las distintas islas de la provincia porque "no tengo miedo de aprender de todos", dijo, sino a "aprender todo".
"Trataré de abrir mis ojos y oídos, y sobre todo mi corazón" para aprender "a conocernos", señaló, aunque "lo esencial es que juntos profundicemos en conocer a Cristo".
Hizo mención para el reciente incendio de la sede del Obispado de Tenerife, para la que pidió "confraternización con los hermanos tinerfeños” destinando la colecta del acto de toma de posesión a la reconstrucción del edificio del Obispado de Tenerife. Petición que fue respondida con aplausos por los fieles.
Monseñor Francisco Cases Andreu (Alicante, 1944) proviene de la Diócesis de Albacete, donde ha sido Obispo los últimos nueve años. De allí, han venido al acto de hoy alrededor de sesenta sacerdotes y un buen número de seglares. Desde Tenerife, unos cuarenta sacerdotes y tres obispos: el Obispo actual, Bernardo Alvarez, y los dos eméritos, Felipe Fernández y Damián Yguacén.
(Fuente de la Guancha)
Monseñor Francisco Cases Andreu tomó posesión como obispo de Las Palmas en la catedral de Santa Ana de Las Palmas de Gran Canaria. Recibió sobre las 18.00 horas la mitra y el báculo episcopal de manos del nuncio apostólico en España Don Manuel Monteiro. Unos 3.000 fieles siguieron el acto tanto desde el interior de la catedral como a través de una pantalla gigante, instalada en la fachada del edificio eclesiástico, dirigida directamente a aquellas personas que permanecieron bajo una carpa colocada en la plaza de Santa Ana.
El prelado en su homilía se comprometió a visitar las distintas islas de la provincia porque "no tengo miedo de aprender de todos", dijo, sino a "aprender todo".
"Trataré de abrir mis ojos y oídos, y sobre todo mi corazón" para aprender "a conocernos", señaló, aunque "lo esencial es que juntos profundicemos en conocer a Cristo".
Hizo mención para el reciente incendio de la sede del Obispado de Tenerife, para la que pidió "confraternización con los hermanos tinerfeños” destinando la colecta del acto de toma de posesión a la reconstrucción del edificio del Obispado de Tenerife. Petición que fue respondida con aplausos por los fieles.
Monseñor Francisco Cases Andreu (Alicante, 1944) proviene de la Diócesis de Albacete, donde ha sido Obispo los últimos nueve años. De allí, han venido al acto de hoy alrededor de sesenta sacerdotes y un buen número de seglares. Desde Tenerife, unos cuarenta sacerdotes y tres obispos: el Obispo actual, Bernardo Alvarez, y los dos eméritos, Felipe Fernández y Damián Yguacén.
(Fuente de la Guancha)
28 de Enero
Don Manuel Pérez Reyes y doña Rosalba Domínguez León quisieron, después de cincuenta años de matrimonio, volver a la parroquia donde se comprometieron para siempre a dar gracias a Dios y renovar su consentimiento. Su amplia familia llenó el templo parroquial. Las lecturas, peticiones y ofrendas fueron hechas por sus hijos y nietos. El sacerdote don Luis Pérez y Pérez, sobrino del esposo presidió la ceremonia.
(Fuente de la Guancha)
Don Manuel Pérez Reyes y doña Rosalba Domínguez León quisieron, después de cincuenta años de matrimonio, volver a la parroquia donde se comprometieron para siempre a dar gracias a Dios y renovar su consentimiento. Su amplia familia llenó el templo parroquial. Las lecturas, peticiones y ofrendas fueron hechas por sus hijos y nietos. El sacerdote don Luis Pérez y Pérez, sobrino del esposo presidió la ceremonia.
(Fuente de la Guancha)
28 de Enero
El Delegado del Clero Don Juan Fernando Pérez Hernández, como portavoz del clero diocesano dirige una carta al Obispo Don Bernardo en la que, al mismo tiempo que recuerda que el regalo del báculo en su consagración episcopal expresaba la cercanía, solidaridad y apoyo de los sacerdotes hacia su persona en todas las circunstancias y situaciones, ahora reitera en nombre también de los presbíteros diocesanos su adhesión con estas palabras: “Este pasado 23 de enero de 2006, al incendiarse la Sede Episcopal, también residencia suya, ha quedado marcado en nuestra historia como un día penoso y triste para todos y principalmente para usted, que se le añade a los ”duros trabajos del Evangelio”. En estos momentos, marcados por esta dolorosa situación, volvemos a reiterarle con nuestra oración y cercanía, nuestra decidida e inquebrantable voluntad de cooperación, nuestra solidaridad y nuestra ayuda en lo que sea necesario. Queremos formar una piña con usted intentando, en estas difíciles circunstancias, ser también su “báculo”. Estaremos en relación con los organismos diocesanos, para poderle expresar mejor nuestra estrecha cercanía.”
(Fuente de la Guancha)
El Delegado del Clero Don Juan Fernando Pérez Hernández, como portavoz del clero diocesano dirige una carta al Obispo Don Bernardo en la que, al mismo tiempo que recuerda que el regalo del báculo en su consagración episcopal expresaba la cercanía, solidaridad y apoyo de los sacerdotes hacia su persona en todas las circunstancias y situaciones, ahora reitera en nombre también de los presbíteros diocesanos su adhesión con estas palabras: “Este pasado 23 de enero de 2006, al incendiarse la Sede Episcopal, también residencia suya, ha quedado marcado en nuestra historia como un día penoso y triste para todos y principalmente para usted, que se le añade a los ”duros trabajos del Evangelio”. En estos momentos, marcados por esta dolorosa situación, volvemos a reiterarle con nuestra oración y cercanía, nuestra decidida e inquebrantable voluntad de cooperación, nuestra solidaridad y nuestra ayuda en lo que sea necesario. Queremos formar una piña con usted intentando, en estas difíciles circunstancias, ser también su “báculo”. Estaremos en relación con los organismos diocesanos, para poderle expresar mejor nuestra estrecha cercanía.”
(Fuente de la Guancha)
EPISCOPAL
27 de Enero
La solicitud de declaración de estado de ruina de la sede del Obispado de Tenerife, incendiado el pasado lunes, fue oficializada ayer por la Gerencia de Urbanismo de La Laguna y posteriormente por la Comisión Insular de Patrimonio del Cabildo de Tenerife. La Diócesis Nivariense logra así la culminación del principal trámite burocrático previo al comienzo de los trabajos de reconstrucción y rehabilitación del Palacio Episcopal, iniciados también ayer con los primeros desescombros selectivos del inmueble.
La limpieza iniciada ayer incluyó la retirada de los peces que se encontraban en la fuente del patio central y que sobrevivieron al incendio. También se retiró un cuadro del Papa Pablo VI, una litografía y un cuadro de la pintora italiana Marisca Calza y algunas pertenencias personales del Obispo, Bernardo Álvarez. Además, de la parte baja del edificio se pudo recuperar importantes ejemplares del mobiliario, como un bargueño que estaba situado en el pasillo contiguo a la capilla del recinto eclesiástico.
La fachada del edificio será apuntalada con toda probabilidad durante la jornada de hoy, según confirmaron miembros del Consorcio de Bomberos. Asimismo, durante la jornada de hoy se procederá a cerrar la puerta principal de la casa, abierta hasta ahora, para proceder al desescombro total del inmueble. Ayer también se comprobó que el mobiliario de la Cancillería, aunque afectado por el fuego, está en buen estado. (Diario de Avisos, 27)
27 de Enero
La solicitud de declaración de estado de ruina de la sede del Obispado de Tenerife, incendiado el pasado lunes, fue oficializada ayer por la Gerencia de Urbanismo de La Laguna y posteriormente por la Comisión Insular de Patrimonio del Cabildo de Tenerife. La Diócesis Nivariense logra así la culminación del principal trámite burocrático previo al comienzo de los trabajos de reconstrucción y rehabilitación del Palacio Episcopal, iniciados también ayer con los primeros desescombros selectivos del inmueble.
La limpieza iniciada ayer incluyó la retirada de los peces que se encontraban en la fuente del patio central y que sobrevivieron al incendio. También se retiró un cuadro del Papa Pablo VI, una litografía y un cuadro de la pintora italiana Marisca Calza y algunas pertenencias personales del Obispo, Bernardo Álvarez. Además, de la parte baja del edificio se pudo recuperar importantes ejemplares del mobiliario, como un bargueño que estaba situado en el pasillo contiguo a la capilla del recinto eclesiástico.
La fachada del edificio será apuntalada con toda probabilidad durante la jornada de hoy, según confirmaron miembros del Consorcio de Bomberos. Asimismo, durante la jornada de hoy se procederá a cerrar la puerta principal de la casa, abierta hasta ahora, para proceder al desescombro total del inmueble. Ayer también se comprobó que el mobiliario de la Cancillería, aunque afectado por el fuego, está en buen estado. (Diario de Avisos, 27)
25 de Enero
Fuentes del Obispado informan que buena parte de la documentación contenida en la Vicaría Judicial, así como la de la Secretaría General del Obispado de Tenerife se salvó del incendio. El Vicario General Don Domingo Navarro había indicado a los bomberos que esas zonas eran donde habían de concentrarse los esfuerzos para que no llegara el fuego una vez que se dio por “perdido el edificio”. Igualmente, los ordenadores de la Cancillería no sufrieron daño ya que habían sido evacuados desde el primer instante por el Vice-Canciller, Juan Carlos Jorge González.
(Fuente de la Guancha)
Fuentes del Obispado informan que buena parte de la documentación contenida en la Vicaría Judicial, así como la de la Secretaría General del Obispado de Tenerife se salvó del incendio. El Vicario General Don Domingo Navarro había indicado a los bomberos que esas zonas eran donde habían de concentrarse los esfuerzos para que no llegara el fuego una vez que se dio por “perdido el edificio”. Igualmente, los ordenadores de la Cancillería no sufrieron daño ya que habían sido evacuados desde el primer instante por el Vice-Canciller, Juan Carlos Jorge González.
(Fuente de la Guancha)
26 de Enero
Los vicarios generales de la diócesis han enviado carta a todos los párrocos agradeciendo la cercanía experimentada desde el primer momento en que se declaró el incendio, haciéndoles partícipes de su preocupación por la marcha de la Diócesis y pidiendo colaboración. Proponen algunas medidas entre las que se encuentra la colecta de este fin de semana. Textualmente manifiestan: “Desde la Delegación para el Clero y las Vicarías Territoriales se ha activado una iniciativa invitando a que las comunidades parroquiales y todos los grupos eclesiales realicen, a ser posible, este primer fin de semana, un gesto de solidaridad. Cualquier aportación será grano que haga granero y gesto de corresponsabilidad para el Obispado que es de todos los hijos de esta Iglesia particular. Como publicará nuestro obispo el domingo en la prensa de la provincia comienza ahora una nueva singladura. ¡No hay que desesperar!”
(Fuente de la Guancha)
Los vicarios generales de la diócesis han enviado carta a todos los párrocos agradeciendo la cercanía experimentada desde el primer momento en que se declaró el incendio, haciéndoles partícipes de su preocupación por la marcha de la Diócesis y pidiendo colaboración. Proponen algunas medidas entre las que se encuentra la colecta de este fin de semana. Textualmente manifiestan: “Desde la Delegación para el Clero y las Vicarías Territoriales se ha activado una iniciativa invitando a que las comunidades parroquiales y todos los grupos eclesiales realicen, a ser posible, este primer fin de semana, un gesto de solidaridad. Cualquier aportación será grano que haga granero y gesto de corresponsabilidad para el Obispado que es de todos los hijos de esta Iglesia particular. Como publicará nuestro obispo el domingo en la prensa de la provincia comienza ahora una nueva singladura. ¡No hay que desesperar!”
(Fuente de la Guancha)
26 de Enero
El responsable de Patrimonio del Obispado de Tenerife, el sacerdote Julio González Sánchez, dio a conocer ayer la relación de todas las obras artes desaparecidas en lunes a causa del incendio desatado en la sede episcopal. Entre todo este material calcinado por el fuego destacó cinco bargueños (especie de buró con compartimento), "alguno de ellos con mecanismos secretos pertenecientes al siglo XVII", y la colección de retratos de todos los obispos de la Diócesis, "entre los que se encontraba la obra de José Aguiar representando a Domingo Pérez Cáceres". Además, apuntó González Sánchez, el incendio también hizo desaparecer consolas del XVIII y XIX; varias mesas del siglo XVII; distintos juegos de sala, "uno de los cuales era donde recibía el obispo las visitas"; espejos de estilo Segundo Imperio; imágenes de San Agustín y Santa Mónica, un Niño Jesús de plomo, unas tallas de Santa Teresa de Jesús, de San Miguel Arcángel y de San Antonio de Padua; vajillas de porcelana y cubertería de plata; lámparas de diversos estilos y materiales; figuras de porcelanas del siglo XVIII; y un juego de comedor antiguo. El sacerdote encargado del área de Patrimonio del Obispado apuntó que la mayoría de estos bienes muebles procedían de donaciones realizadas por particulares a lo largo de los años, como las vajillas de porcelana de los condes de Sietefuentes, e hizo mención especial a la "irreparable pérdida de las imágenes de San Agustín y Santa Mónica, dos cuadros que en junio de 1964 sobrevivieron milagrosamente al incendio de la iglesia San Agustín, donde se encontraban alojados de forma conjunta con la Virgen de la Cinta. (De Diario de Avisos)
El responsable de Patrimonio del Obispado de Tenerife, el sacerdote Julio González Sánchez, dio a conocer ayer la relación de todas las obras artes desaparecidas en lunes a causa del incendio desatado en la sede episcopal. Entre todo este material calcinado por el fuego destacó cinco bargueños (especie de buró con compartimento), "alguno de ellos con mecanismos secretos pertenecientes al siglo XVII", y la colección de retratos de todos los obispos de la Diócesis, "entre los que se encontraba la obra de José Aguiar representando a Domingo Pérez Cáceres". Además, apuntó González Sánchez, el incendio también hizo desaparecer consolas del XVIII y XIX; varias mesas del siglo XVII; distintos juegos de sala, "uno de los cuales era donde recibía el obispo las visitas"; espejos de estilo Segundo Imperio; imágenes de San Agustín y Santa Mónica, un Niño Jesús de plomo, unas tallas de Santa Teresa de Jesús, de San Miguel Arcángel y de San Antonio de Padua; vajillas de porcelana y cubertería de plata; lámparas de diversos estilos y materiales; figuras de porcelanas del siglo XVIII; y un juego de comedor antiguo. El sacerdote encargado del área de Patrimonio del Obispado apuntó que la mayoría de estos bienes muebles procedían de donaciones realizadas por particulares a lo largo de los años, como las vajillas de porcelana de los condes de Sietefuentes, e hizo mención especial a la "irreparable pérdida de las imágenes de San Agustín y Santa Mónica, dos cuadros que en junio de 1964 sobrevivieron milagrosamente al incendio de la iglesia San Agustín, donde se encontraban alojados de forma conjunta con la Virgen de la Cinta. (De Diario de Avisos)
26 de Enero
La reconstrucción de la sede del Obispado de Tenerife en la calle San Agustín será larga en el tiempo y requerirá de una inversión millonaria, cercana a los seis millones de euros. El equipo de profesionales elegido por la Diócesis Nivariense para dirigir y acometer estos trabajos, compuesto por los arquitectos José Miguel Márquez Zárate, Aurelio Hernández y Sebastián Matías Delgado y el historiador Alberto Darias, confirmaron ayer en su presentación oficial que estos aspectos serán dos de los principales condicionantes a los que se deberán enfrentar durante la recuperación del Palacio Episcopal, arrasado por el fuego el pasado lunes.
"Habrá meses que parecerá que no se está haciendo nada, pero no es verdad", explicó Sebastián Matías Delgado. "El trabajo será lento y sobre todo en su fase inicial. Primero habrá que hacer una limpieza selectiva, luego elaborar el proyecto, a continuación superar los múltiples trámites burocráticos que se prevén para este tipo de intervenciones y por último buscar la financiación que nos permita afrontar las obras", dijo. "El Palacio es recuperable en lo que ataña a la arquitectura, pero será una cuestión de tiempo y de recursos", resumió.
Delgado añadió que como "los recursos serán costosos" -en torno a unos seis millones de euros, según puntualizó su compañero Márquez Zárate- constituye una necesidad que "se movilicen todas las administraciones y también la ciudadanía", en este caso, a través de alguna de las cuentas bancarias abiertas a tal efecto en los últimos días Márquez Zárate manifestó, por su parte, que "asumimos el dolor de lo ocurrido en la doble condición de católicos y arquitectos", y apuntó que "lo más triste" ha sido la desaparición de "todo el patrimonio" de bienes muebles que poseía el edificio.
Por el contrario, Márquez Zárate, que ya participó en la recuperación de la iglesia de Buenavista, que también fue objeto de un incendio, señaló que "lo más positivo de todo" ha sido comprobar que los peces que se encontraban en la fuente del patio principal del Obispado así como la vegetación existente en esta zona han sobrevivido al incendio. "Esto, sin duda, es todo un símbolo de esperanza y vida", espetó el veterano arquitecto, que apuntó que los primeros trabajos a realizar será la demolición de las paredes más afectadas. (De Diario de Avisos)
La reconstrucción de la sede del Obispado de Tenerife en la calle San Agustín será larga en el tiempo y requerirá de una inversión millonaria, cercana a los seis millones de euros. El equipo de profesionales elegido por la Diócesis Nivariense para dirigir y acometer estos trabajos, compuesto por los arquitectos José Miguel Márquez Zárate, Aurelio Hernández y Sebastián Matías Delgado y el historiador Alberto Darias, confirmaron ayer en su presentación oficial que estos aspectos serán dos de los principales condicionantes a los que se deberán enfrentar durante la recuperación del Palacio Episcopal, arrasado por el fuego el pasado lunes.
"Habrá meses que parecerá que no se está haciendo nada, pero no es verdad", explicó Sebastián Matías Delgado. "El trabajo será lento y sobre todo en su fase inicial. Primero habrá que hacer una limpieza selectiva, luego elaborar el proyecto, a continuación superar los múltiples trámites burocráticos que se prevén para este tipo de intervenciones y por último buscar la financiación que nos permita afrontar las obras", dijo. "El Palacio es recuperable en lo que ataña a la arquitectura, pero será una cuestión de tiempo y de recursos", resumió.
Delgado añadió que como "los recursos serán costosos" -en torno a unos seis millones de euros, según puntualizó su compañero Márquez Zárate- constituye una necesidad que "se movilicen todas las administraciones y también la ciudadanía", en este caso, a través de alguna de las cuentas bancarias abiertas a tal efecto en los últimos días Márquez Zárate manifestó, por su parte, que "asumimos el dolor de lo ocurrido en la doble condición de católicos y arquitectos", y apuntó que "lo más triste" ha sido la desaparición de "todo el patrimonio" de bienes muebles que poseía el edificio.
Por el contrario, Márquez Zárate, que ya participó en la recuperación de la iglesia de Buenavista, que también fue objeto de un incendio, señaló que "lo más positivo de todo" ha sido comprobar que los peces que se encontraban en la fuente del patio principal del Obispado así como la vegetación existente en esta zona han sobrevivido al incendio. "Esto, sin duda, es todo un símbolo de esperanza y vida", espetó el veterano arquitecto, que apuntó que los primeros trabajos a realizar será la demolición de las paredes más afectadas. (De Diario de Avisos)
25 de Enero
En rueda de Prensa, producida al mediodía del 25 e Enero el Obispo, Bernardo Álvarez, anunciaba oficialmente la aceptación formal por parte de la Diócesis de la cesión de uso al Obispado de la Casa de Anchieta, aprobada unánimemente por el Pleno del Ayuntamiento de La Laguna, para albergar la sede episcopal mientras duren los trabajos de restauración del Palacio de Salazar.
Este inmueble, lugar de nacimiento del beato lagunero Padre Anchieta, situado en la Plaza del Adelantado y recientemente rehabilitado, albergará los servicios fundamentales del Obispado: el despacho oficial del obispo, la vicaría General y la de Justicia, así como las dependencias económicas y la librería diocesana.
Mientras, el resto de dependencias se situarán cerca de las Casas Capitulares y en las dependencias de la Calle del Agua. Álvarez apuntó además que está por determinar el inmueble de residencia habitual del obispo, para el que varios ciudadanos ya han ofrecido casas en el centro de la ciudad.
(Fuente de la Guancha)
En rueda de Prensa, producida al mediodía del 25 e Enero el Obispo, Bernardo Álvarez, anunciaba oficialmente la aceptación formal por parte de la Diócesis de la cesión de uso al Obispado de la Casa de Anchieta, aprobada unánimemente por el Pleno del Ayuntamiento de La Laguna, para albergar la sede episcopal mientras duren los trabajos de restauración del Palacio de Salazar.
Este inmueble, lugar de nacimiento del beato lagunero Padre Anchieta, situado en la Plaza del Adelantado y recientemente rehabilitado, albergará los servicios fundamentales del Obispado: el despacho oficial del obispo, la vicaría General y la de Justicia, así como las dependencias económicas y la librería diocesana.
Mientras, el resto de dependencias se situarán cerca de las Casas Capitulares y en las dependencias de la Calle del Agua. Álvarez apuntó además que está por determinar el inmueble de residencia habitual del obispo, para el que varios ciudadanos ya han ofrecido casas en el centro de la ciudad.
(Fuente de la Guancha)
24 de Enero
Al siguiente día del lamentable suceso que redujo a cenizas el edificio del obispado de Tenerife el Vicario General Don Antonio Pérez Morales manda la siguiente nota:
“Día durísimo para todos. Hoy nos hemos levantado, sin apenas dormir, con fe y ánimo firme. Los medios materiales de los servicios diocesanos han sido reducidos a ceniza, pero quedamos lo más importante: las personas.
Los que trabajamos en cada uno de los servicios diocesanos, hemos de trabajar hoy y mañana, y estos meses, con todas nuestras fuerzas para que los servicios que prestamos a los Católicos de El Hierro, La Gomera, La Palma y Tenerife y a la entera sociedad Canaria desde esta sede de La Laguna, sean reestablecidos. El trabajo es ingente, pero las llamas no van a acabar con nuestra determinación de reestablecernos de las ingentes pérdidas patrimoniales y “administrativas que hemos, estamos padeciendo
Nuestro Obispo nos decía ayer, “esto comenzó en Belén y aquí estamos”. Pues eso. Aquí estamos. A trabajar, a luchar, a mantenernos unidos, a vivir más austeros, a reforzar la fe y esperanza de todas y todos, a interpretare adecuadamente lo que Dios nos está diciendo con todo esto. Convirtamos la tragedia en una oportunidad saludable para mejorar.
Que no tiemble nuestro corazón ni se acobarde. No estamos solos. Él está, si cabe, más cercano a nosotros en estos momentos.
A nivel práctico, hoy se ha abierto una cuenta en Cajacanarias a con el nombre de “Restauración del Obispado”. El Obispo, los Vicarios Generales y de Economía, provisionalmente estos días, estaremos situados en las oficinas del Archivo histórico en la calle Anchieta. La administración se ubica en la sede de la central de peregrinaciones, situada en la Casas de la Juventud, frente el Casino de La Laguna.
Gracias a todas y todos. Administraciones, empresas, instituciones, particulares, por tantas muestras de solidaridad y cercanía”.
(Fuente de la Guancha)
Al siguiente día del lamentable suceso que redujo a cenizas el edificio del obispado de Tenerife el Vicario General Don Antonio Pérez Morales manda la siguiente nota:
“Día durísimo para todos. Hoy nos hemos levantado, sin apenas dormir, con fe y ánimo firme. Los medios materiales de los servicios diocesanos han sido reducidos a ceniza, pero quedamos lo más importante: las personas.
Los que trabajamos en cada uno de los servicios diocesanos, hemos de trabajar hoy y mañana, y estos meses, con todas nuestras fuerzas para que los servicios que prestamos a los Católicos de El Hierro, La Gomera, La Palma y Tenerife y a la entera sociedad Canaria desde esta sede de La Laguna, sean reestablecidos. El trabajo es ingente, pero las llamas no van a acabar con nuestra determinación de reestablecernos de las ingentes pérdidas patrimoniales y “administrativas que hemos, estamos padeciendo
Nuestro Obispo nos decía ayer, “esto comenzó en Belén y aquí estamos”. Pues eso. Aquí estamos. A trabajar, a luchar, a mantenernos unidos, a vivir más austeros, a reforzar la fe y esperanza de todas y todos, a interpretare adecuadamente lo que Dios nos está diciendo con todo esto. Convirtamos la tragedia en una oportunidad saludable para mejorar.
Que no tiemble nuestro corazón ni se acobarde. No estamos solos. Él está, si cabe, más cercano a nosotros en estos momentos.
A nivel práctico, hoy se ha abierto una cuenta en Cajacanarias a con el nombre de “Restauración del Obispado”. El Obispo, los Vicarios Generales y de Economía, provisionalmente estos días, estaremos situados en las oficinas del Archivo histórico en la calle Anchieta. La administración se ubica en la sede de la central de peregrinaciones, situada en la Casas de la Juventud, frente el Casino de La Laguna.
Gracias a todas y todos. Administraciones, empresas, instituciones, particulares, por tantas muestras de solidaridad y cercanía”.
(Fuente de la Guancha)
22 de Enero
En una solemne ceremonia, que dio comienzo a las cinco de la tarde del día 22 de Enero, el Obispo Diocesano Don Bernardo Álvarez acompañado del Obispo Emérito Don Felipe Fernández consagró e inauguró el templo parroquial dedicado a Ntra. Sra. de la Paz en el Puerto de la Cruz. En la mesa de altar el obispo colocó algunas reliquias de San Juan de Dios, de San Juan el Grande, de San Pío de Pietralcina y de la beata Matilde Téllez. La construcción del templo fue encomendada por el obispo Don Felipe a los párrocos P. Antonio Murillo y P. Andrés González. Empezó la obra el 11 de Enero de 2001 en un solar de 3.000 metros cuadrados donados por el Excmo. Ayuntamiento del Puerto de la Cruz según planos del arquitecto Don Manuel Sánchez de León. Se ha financiado con las ayudas del Obispado, Ayuntamiento, donativos importantes de particulares, feligreses y amigos y de ambos párrocos.
(Fuente de la Guancha)
En una solemne ceremonia, que dio comienzo a las cinco de la tarde del día 22 de Enero, el Obispo Diocesano Don Bernardo Álvarez acompañado del Obispo Emérito Don Felipe Fernández consagró e inauguró el templo parroquial dedicado a Ntra. Sra. de la Paz en el Puerto de la Cruz. En la mesa de altar el obispo colocó algunas reliquias de San Juan de Dios, de San Juan el Grande, de San Pío de Pietralcina y de la beata Matilde Téllez. La construcción del templo fue encomendada por el obispo Don Felipe a los párrocos P. Antonio Murillo y P. Andrés González. Empezó la obra el 11 de Enero de 2001 en un solar de 3.000 metros cuadrados donados por el Excmo. Ayuntamiento del Puerto de la Cruz según planos del arquitecto Don Manuel Sánchez de León. Se ha financiado con las ayudas del Obispado, Ayuntamiento, donativos importantes de particulares, feligreses y amigos y de ambos párrocos.
(Fuente de la Guancha)
23 de Enero
Nuestras parroquias de El Dulce Nombre de Jesús de La Guancha y la de San José de San Juan de la Rambla lamentan la terrible pérdida del obispado de Tenerife a causa del voraz incendio producido el día 23 de Enero de 2005. Se solidarizan con el Obispo en estos momentos y manifiestan su disposición a colaborar y elevan oraciones en estas horas difíciles.
(Fuente de la Guancha)
Nuestras parroquias de El Dulce Nombre de Jesús de La Guancha y la de San José de San Juan de la Rambla lamentan la terrible pérdida del obispado de Tenerife a causa del voraz incendio producido el día 23 de Enero de 2005. Se solidarizan con el Obispo en estos momentos y manifiestan su disposición a colaborar y elevan oraciones en estas horas difíciles.
(Fuente de la Guancha)
22 de Enero
Rodeados de sus hijos, nietos y familiares celebraron el 50 aniversario de su unión matrimonial los esposos Don Pedro Hernández Pérez y Doña Teresa Díaz López. Al final de la celebración recibieron la felicitación de toda la comunidad parroquial.(Fuente de la Guancha)
Rodeados de sus hijos, nietos y familiares celebraron el 50 aniversario de su unión matrimonial los esposos Don Pedro Hernández Pérez y Doña Teresa Díaz López. Al final de la celebración recibieron la felicitación de toda la comunidad parroquial.(Fuente de la Guancha)
22 de Enero
Los cohetes anunciaron desde temprano en el barrio de Las Rosas de San Juan de la Rambla la celebración de San Vicente. La Eucaristía en memoria del Santo Mártir y el recuerdo agradecido a los donantes de la imagen constituyeron el acto central. La familia Rodríguez se encargó de prepararlo todo.
(Fuente dela Guancha)
Los cohetes anunciaron desde temprano en el barrio de Las Rosas de San Juan de la Rambla la celebración de San Vicente. La Eucaristía en memoria del Santo Mártir y el recuerdo agradecido a los donantes de la imagen constituyeron el acto central. La familia Rodríguez se encargó de prepararlo todo.
(Fuente dela Guancha)
22 de Enero
En el marco de la celebración de la Infancia Misionera fueron presentados a la Comunidad Parroquial los jóvenes que ha de recibir durante este año el sacramento de la Confirmación. Al igual que se hiciera en la parroquia de la Guancha, después de la homilía la catequista los fue llamando a cada uno por su propio nombre para colocarse de pie delante del altar. El sacerdote haciendo uso del lema de la campaña de la Infancia Misionera “Siente la misión en tu corazón” les anima a responder a la llamada de Jesús e invita a la comunidad a unirse en oración por ellos. Se trata de un grupo de jóvenes que serán confirmados en el próximo mes de Junio.(Fuente dela Guancha)
En el marco de la celebración de la Infancia Misionera fueron presentados a la Comunidad Parroquial los jóvenes que ha de recibir durante este año el sacramento de la Confirmación. Al igual que se hiciera en la parroquia de la Guancha, después de la homilía la catequista los fue llamando a cada uno por su propio nombre para colocarse de pie delante del altar. El sacerdote haciendo uso del lema de la campaña de la Infancia Misionera “Siente la misión en tu corazón” les anima a responder a la llamada de Jesús e invita a la comunidad a unirse en oración por ellos. Se trata de un grupo de jóvenes que serán confirmados en el próximo mes de Junio.(Fuente dela Guancha)
21 de Enero
Como en años anteriores un grupo de niños pertenecientes a nuestras parroquias de La Guancha y de San José, acompañados por sus catequistas y algunos padres, participaron en la Marcha Misionera organizada por la Delegación de Misiones de la Diócesis.
A las once de la mañana en un ambiente festivo y lleno de colorido partía la comitiva desde Las Caletillas hasta la Basílica donde tuvo lugar la Santa Misa presidida por el Obispo de la Diócesis Don Bernardo Álvarez. Las numerosas pancartas dejaban ver claramente el lema de la campaña de la Infancia Misionera “Siente la misión en tu corazón”. El día culminó, después de compartir el almuerzo, con el tradicional “Festival de la Canción Misionera”.
(Fuente de la Guancha)
Como en años anteriores un grupo de niños pertenecientes a nuestras parroquias de La Guancha y de San José, acompañados por sus catequistas y algunos padres, participaron en la Marcha Misionera organizada por la Delegación de Misiones de la Diócesis.
A las once de la mañana en un ambiente festivo y lleno de colorido partía la comitiva desde Las Caletillas hasta la Basílica donde tuvo lugar la Santa Misa presidida por el Obispo de la Diócesis Don Bernardo Álvarez. Las numerosas pancartas dejaban ver claramente el lema de la campaña de la Infancia Misionera “Siente la misión en tu corazón”. El día culminó, después de compartir el almuerzo, con el tradicional “Festival de la Canción Misionera”.
(Fuente de la Guancha)
La cofradía de Ánimas fue fundada en la ermita de Santa Catalina del malpaís de Ycoden con antelación al mes de julio del año 1596.
Como es bien conocido, el culto a las Benditas Ánimas del Purgatorio se intensificó a consecuencia de la Contrarreforma de la iglesia que impulsó el Concilio de Trento, en cuyas reuniones conciliares (1445-47, durante el pontificado de Paulo III; 1551-52, con Julio III y la última, en 1562-63, con Pío IV), se reafirmó la existencia del Purgatorio y la legitimidad de las indulgencias frente a la negación que de ello hacía el protestantismo.
La finalidad de dichas cofradías era la de despenar a las almas del Purgatorio para no privarles de la visión de Dios, con la intención, a su vez, de que ellas en el cielo fueran intercesoras de los cofrades y devotos que lo hacían posible a través de la oración, buenas obras, procesiones y misas.
Como consecuencia de la importancia que fue cobrando la ermita del Sto. Nombre a raíz de su ampliación, del servicio que prestaba en ambas iglesias un mismo cura y de la mayor cantidad de vecinos que vivían en la zona alta, hubieron de ver los cofrades la conveniencia de trasladar la Cofradía de Ánimas a este templo junto con sus pertenencias en una fecha comprendida entre enero de 1626 y junio de 1630.
En el último cuarto de siglo del XVII, la cofradía sufre una crisis que lleva como consecuencia el que no se encontrasen mayordomos que la quisiesen administrar, o bien el que algunos se ausentasen o no diesen cuentas de su labor al frente de la misma.
Es en el año 1718 cuando la cofradía de las Benditas Ánimas de la iglesia parroquial del Santo Nombre de Jesús hace su mayor adquisición, pues en dicho año aparece el descargo de 320 reales por el “...costo de el quadro de ánimas; frontal y e crus dorados". En las cuentas de 1733 aparecen los descargos que acreditan la realización de un retablo para el cuadro de ánimas, así como su dorado.
El cuadro de ánimas de la iglesia de parroquial de La Fuente de la Guancha es de autor anónimo al no haberse encontrado a quién o a qué taller fue encargada su ejecución.
La pintura fue retocada en 1791, siendo probable que este retoque en el lienzo que promuevió José Lujano se deba a un deterioro sufrido por la pintura, habiendo quedado reflejo en el propio lienzo de esta intervención, al haber puesto el pintor en la parte inferior una leyenda que dejaba constancia de ello:
”Por mandato soberano
y limosna de los fieles
el cuadro que veis pintado
retocaron los pinceles
y con tanta prontitud
porque fue a solicitud
del Señor José Lujano”
A partir del 2 de marzo de 1794 no aparecen asientos en el libro de la cofradía de ánimas, por lo que deducimos la misma situación de abandono que hemos podido constatar en la cofradía del Rosario y que coincide con el tiempo de ejercicio de cura en La Guancha del polémico D. Domingo Álvarez de la Guardia y su sucesor en el cargo y polémico proceder, D. Benito García.
Como en otros cuadros del mismo tipo, el lienzo fue recortado en su parte central para colocar una hornacina con la Virgen del Carmen en el mes de mayo del año 1923.
En el año 1992 se llevó a cabo una restauración del lienzo por dos restauradores madrileños, colocándose entonces en la zona central desaparecida una pintura del arcángel S. Miguel que sigue el patrón del existente en la iglesia parroquial de la Victoria de Acentejo.
Estanislao González González
(Fuente de la Guancha)
Como es bien conocido, el culto a las Benditas Ánimas del Purgatorio se intensificó a consecuencia de la Contrarreforma de la iglesia que impulsó el Concilio de Trento, en cuyas reuniones conciliares (1445-47, durante el pontificado de Paulo III; 1551-52, con Julio III y la última, en 1562-63, con Pío IV), se reafirmó la existencia del Purgatorio y la legitimidad de las indulgencias frente a la negación que de ello hacía el protestantismo.
La finalidad de dichas cofradías era la de despenar a las almas del Purgatorio para no privarles de la visión de Dios, con la intención, a su vez, de que ellas en el cielo fueran intercesoras de los cofrades y devotos que lo hacían posible a través de la oración, buenas obras, procesiones y misas.
Como consecuencia de la importancia que fue cobrando la ermita del Sto. Nombre a raíz de su ampliación, del servicio que prestaba en ambas iglesias un mismo cura y de la mayor cantidad de vecinos que vivían en la zona alta, hubieron de ver los cofrades la conveniencia de trasladar la Cofradía de Ánimas a este templo junto con sus pertenencias en una fecha comprendida entre enero de 1626 y junio de 1630.
En el último cuarto de siglo del XVII, la cofradía sufre una crisis que lleva como consecuencia el que no se encontrasen mayordomos que la quisiesen administrar, o bien el que algunos se ausentasen o no diesen cuentas de su labor al frente de la misma.
Es en el año 1718 cuando la cofradía de las Benditas Ánimas de la iglesia parroquial del Santo Nombre de Jesús hace su mayor adquisición, pues en dicho año aparece el descargo de 320 reales por el “...costo de el quadro de ánimas; frontal y e crus dorados". En las cuentas de 1733 aparecen los descargos que acreditan la realización de un retablo para el cuadro de ánimas, así como su dorado.
El cuadro de ánimas de la iglesia de parroquial de La Fuente de la Guancha es de autor anónimo al no haberse encontrado a quién o a qué taller fue encargada su ejecución.
La pintura fue retocada en 1791, siendo probable que este retoque en el lienzo que promuevió José Lujano se deba a un deterioro sufrido por la pintura, habiendo quedado reflejo en el propio lienzo de esta intervención, al haber puesto el pintor en la parte inferior una leyenda que dejaba constancia de ello:
”Por mandato soberano
y limosna de los fieles
el cuadro que veis pintado
retocaron los pinceles
y con tanta prontitud
porque fue a solicitud
del Señor José Lujano”
A partir del 2 de marzo de 1794 no aparecen asientos en el libro de la cofradía de ánimas, por lo que deducimos la misma situación de abandono que hemos podido constatar en la cofradía del Rosario y que coincide con el tiempo de ejercicio de cura en La Guancha del polémico D. Domingo Álvarez de la Guardia y su sucesor en el cargo y polémico proceder, D. Benito García.
Como en otros cuadros del mismo tipo, el lienzo fue recortado en su parte central para colocar una hornacina con la Virgen del Carmen en el mes de mayo del año 1923.
En el año 1992 se llevó a cabo una restauración del lienzo por dos restauradores madrileños, colocándose entonces en la zona central desaparecida una pintura del arcángel S. Miguel que sigue el patrón del existente en la iglesia parroquial de la Victoria de Acentejo.
Estanislao González González
(Fuente de la Guancha)
19 de Enero
La Frater o Fraternidad Cristiana de personas con discapacidad celebra este año el 40 aniversario de su presencia en nuestras islas. El domingo 29 de enero tendrá lugar en la parroquia de Tejina la apertura del aniversario con una misa presidida por nuestro obispo Don Bernardo Álvarez y el posterior almuerzo fraterno con miembros de la diócesis hermana de Canarias. Asimismo se podrá contemplar una exposición de la historia de la FRATER en ambas diócesis y de su fundador.
Su Consiliario nos recuerda dichos actos y añade: “Con mucho cariño quiero presentarte a este grupo. Te invito a que nos conozcas y a que tengas en cuenta a la FRATER, sobre todo si en tus parroquias hay personas que tienen alguna discapacidad física o enfermedad. Nuestra acción pastoral consiste en ayudar a estas personas a asumir, desde su enfermedad o discapacidad, el ser cristiano y el hacer evangelizador, siendo ellas mismas los propios agentes que intentan que sus capacidades superen sus limitaciones, para hacerse valer en esta sociedad donde los pequeños no son los preferidos. Ciertamente encontrarás alguna persona con enfermedad o discapacidad física en tu zona a la que puedas poner en contacto con nosotros. Sólo debes mirar con nueva sensibilidad en (Fuente de la Guancha)tus ojos”.
La Frater o Fraternidad Cristiana de personas con discapacidad celebra este año el 40 aniversario de su presencia en nuestras islas. El domingo 29 de enero tendrá lugar en la parroquia de Tejina la apertura del aniversario con una misa presidida por nuestro obispo Don Bernardo Álvarez y el posterior almuerzo fraterno con miembros de la diócesis hermana de Canarias. Asimismo se podrá contemplar una exposición de la historia de la FRATER en ambas diócesis y de su fundador.
Su Consiliario nos recuerda dichos actos y añade: “Con mucho cariño quiero presentarte a este grupo. Te invito a que nos conozcas y a que tengas en cuenta a la FRATER, sobre todo si en tus parroquias hay personas que tienen alguna discapacidad física o enfermedad. Nuestra acción pastoral consiste en ayudar a estas personas a asumir, desde su enfermedad o discapacidad, el ser cristiano y el hacer evangelizador, siendo ellas mismas los propios agentes que intentan que sus capacidades superen sus limitaciones, para hacerse valer en esta sociedad donde los pequeños no son los preferidos. Ciertamente encontrarás alguna persona con enfermedad o discapacidad física en tu zona a la que puedas poner en contacto con nosotros. Sólo debes mirar con nueva sensibilidad en (Fuente de la Guancha)tus ojos”.
18 de Enero
En su cita anual, 18 de Enero, el pueblo de La Guancha se reunió en acción de gracias por la protección e intercesión de María en la advocación de Ntra. Sra. de la Esperanza. Esta celebración constituye una de las tradiciones más arraigadas del municipio. La Santa Misa cantada y procesión con la venerada imagen constituyeron los actos religiosos. Participó el coro Ntra. Sra. del Carmen de Los Realejos y pronunció la homilía el Rvdo. Sr. Don Daniel Padilla. La procesión fu acompañada por la Banda de Música “ La Esperanza ” de La Guancha.
(Fuente de la Guancha)
En su cita anual, 18 de Enero, el pueblo de La Guancha se reunió en acción de gracias por la protección e intercesión de María en la advocación de Ntra. Sra. de la Esperanza. Esta celebración constituye una de las tradiciones más arraigadas del municipio. La Santa Misa cantada y procesión con la venerada imagen constituyeron los actos religiosos. Participó el coro Ntra. Sra. del Carmen de Los Realejos y pronunció la homilía el Rvdo. Sr. Don Daniel Padilla. La procesión fu acompañada por la Banda de Música “ La Esperanza ” de La Guancha.
(Fuente de la Guancha)
18 de Enero
Desde la Delegación Diocesana de Ecumenismo se nos remite la carta de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales para que “sirva como apunte de reflexión en las Eucaristías diarias o en alguna de las Horas de la Liturgia”.
El mensaje consta de tres capítulos. El primero dedicado a “La Unidad, meta del Ecumenismo cristiano, motivo de oración y súplica esperanzada”. En éste se afirma: “La unidad vendrá como don sólo después de una larga andadura de conversión cuya duración sólo Dios conoce”. En un segundo capítulo se constatan los “logros del Ecumenismo, objeto de acción de gracias”. En él se puede leer: “Hemos de dar gracias a Dios porque nos ha permitido hacernos conscientes de que la unidad visible de la Iglesia no llegará si no es mediante un hondo proceso de conversión a Dios de todos los cristianos...” El tercero se dedica al Ecumenismo como “camino de unidad para el nuevo siglo”, en el que los obispos dicen: “Con la búsqueda de la confesión de fe común, hemos de proseguir en llevar adelante la nueva evangelización de la sociedad de Europa a la cual proponer el Credo que da sentido a la vida, teniendo muy en cuenta que los países cristianos de la vieja Europa están hoy tentados por una cultura laicista y a los que el ángel del Señor vuelve a recordar que es preciso reavivar el amor de antes por cristo y por su Iglesia”.
(Fuente de la Guancha)
Desde la Delegación Diocesana de Ecumenismo se nos remite la carta de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales para que “sirva como apunte de reflexión en las Eucaristías diarias o en alguna de las Horas de la Liturgia”.
El mensaje consta de tres capítulos. El primero dedicado a “La Unidad, meta del Ecumenismo cristiano, motivo de oración y súplica esperanzada”. En éste se afirma: “La unidad vendrá como don sólo después de una larga andadura de conversión cuya duración sólo Dios conoce”. En un segundo capítulo se constatan los “logros del Ecumenismo, objeto de acción de gracias”. En él se puede leer: “Hemos de dar gracias a Dios porque nos ha permitido hacernos conscientes de que la unidad visible de la Iglesia no llegará si no es mediante un hondo proceso de conversión a Dios de todos los cristianos...” El tercero se dedica al Ecumenismo como “camino de unidad para el nuevo siglo”, en el que los obispos dicen: “Con la búsqueda de la confesión de fe común, hemos de proseguir en llevar adelante la nueva evangelización de la sociedad de Europa a la cual proponer el Credo que da sentido a la vida, teniendo muy en cuenta que los países cristianos de la vieja Europa están hoy tentados por una cultura laicista y a los que el ángel del Señor vuelve a recordar que es preciso reavivar el amor de antes por cristo y por su Iglesia”.
(Fuente de la Guancha)
15 de Enero
No pasó desapercibido para nuestras comunidades parroquiales de La Guancha y de San José este día de la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado, no sólo en la colocación de los carteles anunciadores y en la oración de petición, sino también por la presencia de inmigrantes en nuestras celebraciones. Algunos de ellos de procedencia de América Latina tomaron parte activa. Este hecho nos está hablando de su pronta y plena integración en la comunidad y al mismo tiempo de su aportación positiva a nuestras comunidades.
(Fuente de la Guancha)
No pasó desapercibido para nuestras comunidades parroquiales de La Guancha y de San José este día de la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado, no sólo en la colocación de los carteles anunciadores y en la oración de petición, sino también por la presencia de inmigrantes en nuestras celebraciones. Algunos de ellos de procedencia de América Latina tomaron parte activa. Este hecho nos está hablando de su pronta y plena integración en la comunidad y al mismo tiempo de su aportación positiva a nuestras comunidades.
(Fuente de la Guancha)
15 de Enero
En el marco de la Liturgia del Segundo Domingo del Tiempo Ordinario fue presentado a la comunidad parroquial el grupo de jóvenes de confirmación. Después de la homilía la catequista los fue llamando por sus propios nombres para colocarse de pie delante del altar. El sacerdote les anima a perseverar y a responder a la llamada de Jesús e invita a la comunidad a unirse en oración por ellos. Se trata de un grupo de 24 jóvenes que recibirán el sacramento en el mes de Junio.
(Fuente de la Guancha)
En el marco de la Liturgia del Segundo Domingo del Tiempo Ordinario fue presentado a la comunidad parroquial el grupo de jóvenes de confirmación. Después de la homilía la catequista los fue llamando por sus propios nombres para colocarse de pie delante del altar. El sacerdote les anima a perseverar y a responder a la llamada de Jesús e invita a la comunidad a unirse en oración por ellos. Se trata de un grupo de 24 jóvenes que recibirán el sacramento en el mes de Junio.
(Fuente de la Guancha)
Durante el mes de agosto del año 1596, encontrándose ya finalizada la ermita del Santo Nombre de Jesús, se personó en La Guancha el visitador del Obispado de Canaria. En esta visita nombró por mayordomo de dicha ermita y de la Cofradía del Santo Nombre de Jesús, la que se cita como que ya se encontraba fundada en la iglesia, a Baltasar Luis por haber sido informado de que era hombre honrado, buen cristiano y que miraba por el bien de la ermita y cofradía.
Con motivo de la erección en parroquia de la ermita, el obispo D. Cristóbal de la Cámara y Murga, el 25 de junio de 1630, mandó que fuesen unidas las cofradías del Santísimo y la del Santo Nombre de Jesús.
Es en el primer cuarto del siglo XVIII cuando volvemos a encontrarnos con un libro que refleja las cuentas sólo de la cofradía del Santo Nombre de Jesús, por lo que deducimos que con anterioridad a esa fecha hubo una separación con la cofradía del Santísimo.
La celebración de la fiesta del Santo Nombre se celebraba en La Fuente de la Guancha, además de con sermón y procesión, con participación de cantadores, acompañamiento de tambores, fuegos artificiales y hasta “hiladores de la seda”.
El cura D. Antonio Felipe del Castillo fue mayordomo de la cofradía del Sto. Nombre de Jesús desde el año de 1746 a 1747, tiempo en el que llevó una imagen del Sto. Nombre que puso en la iglesia parroquial, la que probablemente sustituiría a una imagen anterior que podría ser la primitiva que desde su fundación tenía el templo de La Fuente de La Guancha. A su vez, la imagen de pasta sería sustituida en el siglo XIX por el cura D. Victorino Perdigón.
Las últimas cuentas que aparecen rendidas en el libro de la cofradía del Santo Nombre de Jesús tienen fecha de 25 de enero de 1781, siendo cura D. Domingo Álvarez de la Guardia, quien tomó dichas cuentas al mayordomo Cristóbal García.
Estanislao González González
(Fuente de la Guancha)
Con motivo de la erección en parroquia de la ermita, el obispo D. Cristóbal de la Cámara y Murga, el 25 de junio de 1630, mandó que fuesen unidas las cofradías del Santísimo y la del Santo Nombre de Jesús.
Es en el primer cuarto del siglo XVIII cuando volvemos a encontrarnos con un libro que refleja las cuentas sólo de la cofradía del Santo Nombre de Jesús, por lo que deducimos que con anterioridad a esa fecha hubo una separación con la cofradía del Santísimo.
La celebración de la fiesta del Santo Nombre se celebraba en La Fuente de la Guancha, además de con sermón y procesión, con participación de cantadores, acompañamiento de tambores, fuegos artificiales y hasta “hiladores de la seda”.
El cura D. Antonio Felipe del Castillo fue mayordomo de la cofradía del Sto. Nombre de Jesús desde el año de 1746 a 1747, tiempo en el que llevó una imagen del Sto. Nombre que puso en la iglesia parroquial, la que probablemente sustituiría a una imagen anterior que podría ser la primitiva que desde su fundación tenía el templo de La Fuente de La Guancha. A su vez, la imagen de pasta sería sustituida en el siglo XIX por el cura D. Victorino Perdigón.
Las últimas cuentas que aparecen rendidas en el libro de la cofradía del Santo Nombre de Jesús tienen fecha de 25 de enero de 1781, siendo cura D. Domingo Álvarez de la Guardia, quien tomó dichas cuentas al mayordomo Cristóbal García.
Estanislao González González
(Fuente de la Guancha)
A finales del año 1624, las personas cuyos nombres están contenidos en un documento firmado por el Licenciado Diego Díaz, cura de Santa Catalina y de la Fuente de la Guancha, el capitán Gaspar Martín y Pascual Álvarez, acordaron hacer una hermandad “para el servicio de las procesiones del Santísimo Sacramento” que el Obispo de las Islas erigió formalmente a petición de los fundadores, los cuales se obligaron, en dicho año de 1624, a dar voluntariamente y según sus haberes una limosna a perpetuidad para la cera y el aceite de la lámpara del Santísimo y las señalaron e impusieron sobre casas, graneros, viñas y tierras.
En el año 1630 la Cofradía se unió, por mandato del Obispo Cámara y Murga, con del Santo Nombre de Jesús, observando y cumpliendo cada una sus constituciones y aunando sus caudales. Estuvieron juntas hasta la fiesta del Santo Nombre de Jesús del mes de Enero del año 1715 en que la del Jesús renunció la asociación con la del Santísimo Sacramento, cuyos hermanos tenían sepultura junto al arco de la Capilla Mayor.
Ya en el año 1669 la Cofradía posee “Palio, guión, estandarte y una custodia de madera” (Folio 42 del Libro del Santísimo).
Digna de mención por lo que tiene de valor histórico fue la donación que hizo un emigrante afincado en La Habana que, permaneciendo en el anonimato, envió en el año 1733 en la fragata “Ntra. Sra. Del Rosario” diversas alhajas de plata entre las que se encuentran “dos ciriales de tubos cincelados con 24 piezas y peso de 54 marcos, 2 onzas a 9 pesos y 4 reales marco, seis varas de palio en la misma forma con 54 tubos y peso de 55 marcos, 4 onzas a 9 pesos y cuatro reales y una vara para el guión cruz y seis campanillas y en todo l6 piezas, con peso de 14 marcos, 4 onzas a 9 pesos, 4 reales”. El 9 de Agosto de 1733 se celebró una función en acción de gracias con vísperas, misa cantada con el Santísimo Sacramento manifiesto y procesión solemne con asistencia de las hermandades (Libro de Memorias y Capellanías, doc. 52).
La Cofradía se encarga del Monumento del Jueves Santo y de todo lo relacionado a la Capilla Mayor.
. Así en el año 1740 se encuentra un descargo “Por ciento sesenta y seis reales y siete cuartos del costo del oficial y materiales para pintar la Capilla Mayor” (f. 153 vto.).
. En los años 1753 a 1755 se está haciendo el frontal y Retablo, cuyos gastos sufragó casi en su totalidad. (Ver Retablo del Altar Mayor).
. En 1753 se hacen obras en el Presbiterio. El mayordomo Salvador González Núñez, en las cuentas de 26 de Junio de ese año dice: “Por mas se descarga con doscientos cincuenta reales y seis cuartos que el dicho dio para el nuevo Presbiterio y varandas que en dicha parroquia hay en la Capilla Mayor” (Folio 198).
. Entre 1745 y 1750 se adquiere una custodia de plata que sustituye a la de madera según cuenta el mayordomo Luis Pérez (Folios 163 a 193)
. En 1756 hay una compra que reseña Manuel Francisco Domínguez, mayordomo: “Por mas trece pesos que costaron cuatro ángeles y siete serafines que con dictamen del Ve Cura se tomaron para el adorno del Sagrario al escultor de Santa Cruz y mas dos reales y medio de el costo del portador que los trajo” (Folio 2º).
. Joseph González Dávila, mayordomo desde 1761 a 1762, escribe: “Item se descarga con ciento cincuenta y tres resales que dio para la composición de la custodia por haberle acrecentado el hastil” (folio 212). El mismo mayordomo nos trasmite que se emplearon “seis de plata importe de una cestita de obra de palma que compró pa echar flores en la procesión del Santísimo Sacramento” (Folio 212).
Los Terceros Domingos de mes tienen su inicio desde el año 1750 ya que en fecha 8 de Septiembre el Iltmo. S. Don Juan Francisco Guillén mandó “que en todos los domingos terceros del mes haga el Mayordomo cantar misa y procesión expuesto el Santísimo como se estila…” El 20 de Septiembre de ese mismo año, domingo, se comenzó o se dijo la primera misa siendo mayordomo Salvador González (Folio 195).
Eduardo Moas
(Fuewnte de la Guancha)
En el año 1630 la Cofradía se unió, por mandato del Obispo Cámara y Murga, con del Santo Nombre de Jesús, observando y cumpliendo cada una sus constituciones y aunando sus caudales. Estuvieron juntas hasta la fiesta del Santo Nombre de Jesús del mes de Enero del año 1715 en que la del Jesús renunció la asociación con la del Santísimo Sacramento, cuyos hermanos tenían sepultura junto al arco de la Capilla Mayor.
Ya en el año 1669 la Cofradía posee “Palio, guión, estandarte y una custodia de madera” (Folio 42 del Libro del Santísimo).
Digna de mención por lo que tiene de valor histórico fue la donación que hizo un emigrante afincado en La Habana que, permaneciendo en el anonimato, envió en el año 1733 en la fragata “Ntra. Sra. Del Rosario” diversas alhajas de plata entre las que se encuentran “dos ciriales de tubos cincelados con 24 piezas y peso de 54 marcos, 2 onzas a 9 pesos y 4 reales marco, seis varas de palio en la misma forma con 54 tubos y peso de 55 marcos, 4 onzas a 9 pesos y cuatro reales y una vara para el guión cruz y seis campanillas y en todo l6 piezas, con peso de 14 marcos, 4 onzas a 9 pesos, 4 reales”. El 9 de Agosto de 1733 se celebró una función en acción de gracias con vísperas, misa cantada con el Santísimo Sacramento manifiesto y procesión solemne con asistencia de las hermandades (Libro de Memorias y Capellanías, doc. 52).
La Cofradía se encarga del Monumento del Jueves Santo y de todo lo relacionado a la Capilla Mayor.
. Así en el año 1740 se encuentra un descargo “Por ciento sesenta y seis reales y siete cuartos del costo del oficial y materiales para pintar la Capilla Mayor” (f. 153 vto.).
. En los años 1753 a 1755 se está haciendo el frontal y Retablo, cuyos gastos sufragó casi en su totalidad. (Ver Retablo del Altar Mayor).
. En 1753 se hacen obras en el Presbiterio. El mayordomo Salvador González Núñez, en las cuentas de 26 de Junio de ese año dice: “Por mas se descarga con doscientos cincuenta reales y seis cuartos que el dicho dio para el nuevo Presbiterio y varandas que en dicha parroquia hay en la Capilla Mayor” (Folio 198).
. Entre 1745 y 1750 se adquiere una custodia de plata que sustituye a la de madera según cuenta el mayordomo Luis Pérez (Folios 163 a 193)
. En 1756 hay una compra que reseña Manuel Francisco Domínguez, mayordomo: “Por mas trece pesos que costaron cuatro ángeles y siete serafines que con dictamen del Ve Cura se tomaron para el adorno del Sagrario al escultor de Santa Cruz y mas dos reales y medio de el costo del portador que los trajo” (Folio 2º).
. Joseph González Dávila, mayordomo desde 1761 a 1762, escribe: “Item se descarga con ciento cincuenta y tres resales que dio para la composición de la custodia por haberle acrecentado el hastil” (folio 212). El mismo mayordomo nos trasmite que se emplearon “seis de plata importe de una cestita de obra de palma que compró pa echar flores en la procesión del Santísimo Sacramento” (Folio 212).
Los Terceros Domingos de mes tienen su inicio desde el año 1750 ya que en fecha 8 de Septiembre el Iltmo. S. Don Juan Francisco Guillén mandó “que en todos los domingos terceros del mes haga el Mayordomo cantar misa y procesión expuesto el Santísimo como se estila…” El 20 de Septiembre de ese mismo año, domingo, se comenzó o se dijo la primera misa siendo mayordomo Salvador González (Folio 195).
Eduardo Moas
(Fuewnte de la Guancha)
12 de Enero
El próximo 4 de febrero de 2006 tendrá lugar en el Seminario Diocesano, un encuentro entre párrocos y miembros de los consejos parroquiales de asuntos económicos. El tema para la reflexión llevará el título:“Sostenimiento Económico de la Iglesia. Presente y Futuro. Autofinanciación”, a cargo del Vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal Española, Fernando Jiménez Barriocanal.
(Fuente de la Guancha)
El próximo 4 de febrero de 2006 tendrá lugar en el Seminario Diocesano, un encuentro entre párrocos y miembros de los consejos parroquiales de asuntos económicos. El tema para la reflexión llevará el título:“Sostenimiento Económico de la Iglesia. Presente y Futuro. Autofinanciación”, a cargo del Vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal Española, Fernando Jiménez Barriocanal.
(Fuente de la Guancha)
10 de Enero
La celebración, el 15 de Enero próximo, de la 92ª Jornada Mundial del Emigrante del Refugiado es una excelente ocasión para actualizar y acrecentar nuestra toma de conciencia ante el fenómeno migratorio, su naturaleza, sus causas, sus implicaciones y sus consecuencias. Las migraciones, según el papa Benedicto XVI, debemos considerarlas como un signo de los tiempos , que abarque la totalidad de la persona del inmigrante con sus referencias culturales, sociales, religiosas… así como la realidad de su país de origen y del de acogida. La Iglesia debe responder adecuadamente a sus demandas tratándolo como ciudadano de igual dignidad capaz de integrarse `plenamente en nuestra sociedad.
El cartel y folletos para la preparación de las celebraciones tratarán de sensibilizarnos en torno a esta realidad.
(fuente de la Guancha)
La celebración, el 15 de Enero próximo, de la 92ª Jornada Mundial del Emigrante del Refugiado es una excelente ocasión para actualizar y acrecentar nuestra toma de conciencia ante el fenómeno migratorio, su naturaleza, sus causas, sus implicaciones y sus consecuencias. Las migraciones, según el papa Benedicto XVI, debemos considerarlas como un signo de los tiempos , que abarque la totalidad de la persona del inmigrante con sus referencias culturales, sociales, religiosas… así como la realidad de su país de origen y del de acogida. La Iglesia debe responder adecuadamente a sus demandas tratándolo como ciudadano de igual dignidad capaz de integrarse `plenamente en nuestra sociedad.
El cartel y folletos para la preparación de las celebraciones tratarán de sensibilizarnos en torno a esta realidad.
(fuente de la Guancha)
11 de Enero
“Donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. Este es lema que en el año 2006 nos va a ir acompañando en nuestra oración y en nuestros esfuerzos hacia la búsqueda de la Unidad de la Iglesia querida por Cristo. Durante la Semana de Oración, que va desde el 18 hasta el 25 de Enero, y en nuestra oración por la unidad durante todo el año, estamos invitados a tomar conciencia profundamente de que la unidad es una gracia y de que debemos invocar sin cesar este don. Un año más se nos llama a tomar conciencia de lo importante que es reunirnos de forma ecuménica en el nombre de Jesús: pluralidad de voces unidas en la oración. Uniéndonos así tendremos la confianza en el poder de la oración ofrecida en la presencia de Jesús que ha prometido a sus discípulos “os digo también, si dos de vosotros, estéis donde estéis, os ponéis de acuerdo para pedir algo en oración, mi Padre celestial os lo concederá”.
Un cartel y unos textos bíblicos con sus comentaros nos ayudarán a estimular una reflexión prolongada sobre la invitación a reunirnos en el nombre de Jesús.
(Fuente de la Guancha)
“Donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. Este es lema que en el año 2006 nos va a ir acompañando en nuestra oración y en nuestros esfuerzos hacia la búsqueda de la Unidad de la Iglesia querida por Cristo. Durante la Semana de Oración, que va desde el 18 hasta el 25 de Enero, y en nuestra oración por la unidad durante todo el año, estamos invitados a tomar conciencia profundamente de que la unidad es una gracia y de que debemos invocar sin cesar este don. Un año más se nos llama a tomar conciencia de lo importante que es reunirnos de forma ecuménica en el nombre de Jesús: pluralidad de voces unidas en la oración. Uniéndonos así tendremos la confianza en el poder de la oración ofrecida en la presencia de Jesús que ha prometido a sus discípulos “os digo también, si dos de vosotros, estéis donde estéis, os ponéis de acuerdo para pedir algo en oración, mi Padre celestial os lo concederá”.
Un cartel y unos textos bíblicos con sus comentaros nos ayudarán a estimular una reflexión prolongada sobre la invitación a reunirnos en el nombre de Jesús.
(Fuente de la Guancha)
Continuación de datos históricos de la parroquia de San José en SAn Juan de la Rambla.
Gastos de mantenimiento, frecuentes en este tipo de construcciones -trastejado de la cubierta, enjalbegado de paredes, etc.-, aparecen en las cuentas con cierta regularidad; concretamente en 1841 figura la adquisición de tejas y cal, así como el pago de cuatro reales al albañil encargado de realizar los trabajos. Nos parece asimismo interesante destacar, "una fisca" inserta en el "descargo" general de dicho año, módica cantidad con que la ermita colaboró a la "contribución extraordinaria de Guerra". Rebasada la primera mitad de la centuria, Andrea Hernández Oramas suplió "los costos de trastejos y albeo de... 1855 y compró la teja que faltó...", dando su hermana Rita, en 1861, "un duro para la composición" del indicado tejado. Pero no es cuestión de seguir detallando pequeños gastos, si acaso, anotar que en 1877 compraron dos tablas de pínsapo “para governar unos escaños" y al año siguiente otras dos de pino para unos asientos del coro. Sin embargo, no podemos dejar de consignar que en esta segunda mitad del siglo XIX, Rosario Oramas costeó la pintura del artesonado -en la parte correspondiente a la capilla mayor- y su hermano José la obra de la tribuna familiar construida por concesión del obispo Urquinaona.
Como muchos otros edificios religiosos, este de San José no ha escapado a las reformas modernas. El piso original de la capilla mayor, en loseta roja tan característica de nuestros viejos templos, fue sustituido por otro de tipo artificial, aconteciendo lo mismo con las gradas de cantería. Igualmente desaparecieron las sepulturas anejas a dicha capilla, enmarcadas por listones de madera y cerradas con losas de piedra. Las ventanas rectangulares, en tiempos pasados cerradas por celosías formadas de varillas, fueron convertidas en vanos de medio punto con cristaleras de colores. Sobre la puerta lateral, se abrió una hornacina destinada a albergar la imagen primitiva de San José, sustituida en su retablo durante escaso tiempo por otra nueva de mayor tamaño...
El prelado nivariense Luis Franco Gascón, por decreto dado en La Laguna el 14 de mayo de 1963, elevó la ermita a la categoría de parroquia, segregándola de la de San Juan Bautista.
(Fuente de la Guancha)
Gastos de mantenimiento, frecuentes en este tipo de construcciones -trastejado de la cubierta, enjalbegado de paredes, etc.-, aparecen en las cuentas con cierta regularidad; concretamente en 1841 figura la adquisición de tejas y cal, así como el pago de cuatro reales al albañil encargado de realizar los trabajos. Nos parece asimismo interesante destacar, "una fisca" inserta en el "descargo" general de dicho año, módica cantidad con que la ermita colaboró a la "contribución extraordinaria de Guerra". Rebasada la primera mitad de la centuria, Andrea Hernández Oramas suplió "los costos de trastejos y albeo de... 1855 y compró la teja que faltó...", dando su hermana Rita, en 1861, "un duro para la composición" del indicado tejado. Pero no es cuestión de seguir detallando pequeños gastos, si acaso, anotar que en 1877 compraron dos tablas de pínsapo “para governar unos escaños" y al año siguiente otras dos de pino para unos asientos del coro. Sin embargo, no podemos dejar de consignar que en esta segunda mitad del siglo XIX, Rosario Oramas costeó la pintura del artesonado -en la parte correspondiente a la capilla mayor- y su hermano José la obra de la tribuna familiar construida por concesión del obispo Urquinaona.
Como muchos otros edificios religiosos, este de San José no ha escapado a las reformas modernas. El piso original de la capilla mayor, en loseta roja tan característica de nuestros viejos templos, fue sustituido por otro de tipo artificial, aconteciendo lo mismo con las gradas de cantería. Igualmente desaparecieron las sepulturas anejas a dicha capilla, enmarcadas por listones de madera y cerradas con losas de piedra. Las ventanas rectangulares, en tiempos pasados cerradas por celosías formadas de varillas, fueron convertidas en vanos de medio punto con cristaleras de colores. Sobre la puerta lateral, se abrió una hornacina destinada a albergar la imagen primitiva de San José, sustituida en su retablo durante escaso tiempo por otra nueva de mayor tamaño...
El prelado nivariense Luis Franco Gascón, por decreto dado en La Laguna el 14 de mayo de 1963, elevó la ermita a la categoría de parroquia, segregándola de la de San Juan Bautista.
(Fuente de la Guancha)
8 de Enero
En el día en que la Iglesia celebra la fiesta del Bautismo del Señor , concluyendo así el tiempo litúrgico de la Navidad, la parroquia de El Dulce Nombre de Jesús acogió a un grupo de padres creyentes que trajeron a sus hijos a la fuente bautismal para fueran engendrados hijos de Dios. Fueron cuatro los niños que nacieron de nuevo a la vida divina en Cristo: Joel Cabrera Rodríguez, Jacomar Mesa León, Gabriela González Hernández y Jonathan Luis González.
(Fuente de la Guancha)
En el día en que la Iglesia celebra la fiesta del Bautismo del Señor , concluyendo así el tiempo litúrgico de la Navidad, la parroquia de El Dulce Nombre de Jesús acogió a un grupo de padres creyentes que trajeron a sus hijos a la fuente bautismal para fueran engendrados hijos de Dios. Fueron cuatro los niños que nacieron de nuevo a la vida divina en Cristo: Joel Cabrera Rodríguez, Jacomar Mesa León, Gabriela González Hernández y Jonathan Luis González.
(Fuente de la Guancha)
9 de Enero
Con el lema “Se necesitan jóvenes para romper moldes” se ha recibido del Equipo Arciprestal de Juventud de Icod el cartel anunciador del II Encuentro Arciprestal de Jóvenes en el arciprestazgo de Icod de los Vinos. Se realizará en la Iglesia de San Agustín el día 11 de Febrero. Comenzará a las 10,30 de la mañana.
Dicho equipo informa también sobre la convivencia para chicos de 4º de ESO, que tendrá lugar en la Casa Tabor de La Laguna y que quieran posteriormente iniciarse en los grupos de Savia Nueva.
(Fuente de la Guancha)
Con el lema “Se necesitan jóvenes para romper moldes” se ha recibido del Equipo Arciprestal de Juventud de Icod el cartel anunciador del II Encuentro Arciprestal de Jóvenes en el arciprestazgo de Icod de los Vinos. Se realizará en la Iglesia de San Agustín el día 11 de Febrero. Comenzará a las 10,30 de la mañana.
Dicho equipo informa también sobre la convivencia para chicos de 4º de ESO, que tendrá lugar en la Casa Tabor de La Laguna y que quieran posteriormente iniciarse en los grupos de Savia Nueva.
(Fuente de la Guancha)
7 de Enero
Con esta fecha se ha colocado en la página htt://usuarios.lycos.es/verdenaranja galería fotográfica de la Visita de la imagen de La Esperanza desde la parroquia El Dulce Nombre de Jesús hacia el barrio de Santa Catalina en el municipio de La Guancha. Son veintisiete instantáneas de diversos momentos de este acontecimiento que se produce cada cinco años desde el año 1975, en el que se congregaron para acompañar a la imagen unas dos mil personas en la tarde del domingo del día 20 de Noviembre. La permanencia en el barrio, que según programa era hasta el 28 de Noviembre, se prolongó hasta el dos de Diciembre por causa del temporal. El día principal fue el 27 de Noviembre. A las 12,30 comenzaba la Solemnísima Función Religiosa en honor de las veneradas imágenes de Ntra. Sra. de La Esperanza y de Santa Catalina, que habían sido colocadas fuera del templo a ambos lados de la mesa de altar. La Eucaristía fue presidida por el M. I. Sr. Don Prudencio Redondo Camarero, quien dijo la homilía, y concelebrada por los párrocos de San Juan Bautista y de El Dulce Nombre de Jesús y por el sacerdote Don Francisco Hernández. Las partes cantadas fueron llevadas por el coro de voces mixtas “Ntra. Sra. de los Dolores” de Tejina. Asistieron las cofradías de San Juan Bautista y de la Guancha.
(Fuente de la Guancha)
Con esta fecha se ha colocado en la página htt://usuarios.lycos.es/verdenaranja galería fotográfica de la Visita de la imagen de La Esperanza desde la parroquia El Dulce Nombre de Jesús hacia el barrio de Santa Catalina en el municipio de La Guancha. Son veintisiete instantáneas de diversos momentos de este acontecimiento que se produce cada cinco años desde el año 1975, en el que se congregaron para acompañar a la imagen unas dos mil personas en la tarde del domingo del día 20 de Noviembre. La permanencia en el barrio, que según programa era hasta el 28 de Noviembre, se prolongó hasta el dos de Diciembre por causa del temporal. El día principal fue el 27 de Noviembre. A las 12,30 comenzaba la Solemnísima Función Religiosa en honor de las veneradas imágenes de Ntra. Sra. de La Esperanza y de Santa Catalina, que habían sido colocadas fuera del templo a ambos lados de la mesa de altar. La Eucaristía fue presidida por el M. I. Sr. Don Prudencio Redondo Camarero, quien dijo la homilía, y concelebrada por los párrocos de San Juan Bautista y de El Dulce Nombre de Jesús y por el sacerdote Don Francisco Hernández. Las partes cantadas fueron llevadas por el coro de voces mixtas “Ntra. Sra. de los Dolores” de Tejina. Asistieron las cofradías de San Juan Bautista y de la Guancha.
(Fuente de la Guancha)
ORÍGENES Y EVOLUCIÓN
Entre las primeras noticias relacionadas con la necesidad de construir un templo, destacamos la que insertan las disposiciones testamentarias otorgadas en 1731 por Lucía Hernández, viuda de Domingo González y vecina "del lugar de Sn. Juº de la Rambla en el pago de Icod el Alto", que tras expresar su deseo de ser enterrada en dicha iglesia, a cuya hermandad del Santísimo pertenecía, manda a su primo y presbítero José Esteban Rodríguez celebre cincuenta misas por el descanso de su alma, declarando poseer "un pedasillo de tierra calma ondedisen, la fosa de los quebedos ", las casas de su morada y varios trozos de tierra, algunos en La Guancha. A pesar de tener un hijo, nombra por herederos a su sobrino Miguel Gil y esposa, manifestando:
"...pr. quanto esido mui afecta a que enestos parajes sehaga Una hermita, pr. lo conveniente que es para el pasto espiritual, digo quesi acaso seefectuare es mi voluntad que el dho mi sobrino Miguel Gil de mis Vienes de de limosna para dha fábrica sinquenta Rs. y los aia deentregar ala persona quequidare della...".
En codicilo de 21 de marzo de 1736 informa del fallecimiento de su aludido hijo, indicando carecer de heredero forzoso. Varía la serie de misas encargadas aunque mantiene las encomendadas a su nombrado pariente, y deja constancia de que también posee una "viña... en el canario" y una huerta en "la hoya. Al año siguiente, mediante otro codicilo, vuelve a hacer ligeras modificaciones, pero no altera sus deseos respecto a la ermita.
Esta documentación pone de relieve las inquietudes que desde la primera mitad del siglo XVIII anidaban en el disperso vecindario de la zona, aunque hasta más tarde no cristalizarían en realidad. En 1791 ya se hallaba construida la actual fábrica y se recaudaban fondos destinados al sostenimiento del culto divino. Son muy interesantes las anotaciones reflejadas en un "libro de limosnas y gastos" iniciado precisamente en dicho año, toda vez que registra algunas cantidades procedentes de ultramar. Casos de un hijo de Pedro Quevedo que manda doscientos setenta reales desde La Habana, de "un devoto de la América" que envía veinte y de "otro Indiano" que remite diez; ingresos incrementados con las rentas obtenidas de "un sercado".
Esta última era la única propiedad de que disfrutaba la ermita, según declara el 12 de noviembre de 1795 el cura de San Juan Bautista, Juan Pérez Valladares, que al propio tiempo afirma que se hallaba situada en La Portalina y correspondía a una donación del presbítero José Esteban Rodríguez.
Descargos pertenecientes al período comprendido entre 1791 y 1793 detallan las inversiones efectuadas en adquisición de materiales y jornales para una sacristía, así como lo pagado por vidrios, tejas y cal empleados en el remozamiento del edificio.
Años más tarde, en las cuentas que rinde Antonio de la Concepción Delgado en 3 de septiembre de 1804, después de manifestar que se había responsabilizado de las mismas desde principios de enero de 1798 -por incapacidad del mayordomo titular-, agrega que hacía trece años que venía desempeñando la capellanía de la ermita, habiéndole impulsado su devoción a hacerse cargo de su composición y aseo. Consigna el cobro del tributo ya conocido, aparte del importe de las limosnas obtenidas por "las puertas" y de devotos, entre las que sobresale una de cincuenta pesos efectuada por el teniente-capitán Francisco Corbo.
Dicho descargo también recoge las cantidades empleadas en la hechura del retablo, barandillas del presbiterio, púlpito, "un quarto presiso " y mesa para la sacristía. A continuación pormenoriza las partidas correspondientes al costo de las tribunas y coro citados, más al arco de madera levantado entre la nave y la capilla mayor, poniendo de manifiesto todo ello como en un corto espacio de tiempo el templo quedó dotado de importantes servicios. (Fuente de la Guancha)
Entre las primeras noticias relacionadas con la necesidad de construir un templo, destacamos la que insertan las disposiciones testamentarias otorgadas en 1731 por Lucía Hernández, viuda de Domingo González y vecina "del lugar de Sn. Juº de la Rambla en el pago de Icod el Alto", que tras expresar su deseo de ser enterrada en dicha iglesia, a cuya hermandad del Santísimo pertenecía, manda a su primo y presbítero José Esteban Rodríguez celebre cincuenta misas por el descanso de su alma, declarando poseer "un pedasillo de tierra calma ondedisen, la fosa de los quebedos ", las casas de su morada y varios trozos de tierra, algunos en La Guancha. A pesar de tener un hijo, nombra por herederos a su sobrino Miguel Gil y esposa, manifestando:
"...pr. quanto esido mui afecta a que enestos parajes sehaga Una hermita, pr. lo conveniente que es para el pasto espiritual, digo quesi acaso seefectuare es mi voluntad que el dho mi sobrino Miguel Gil de mis Vienes de de limosna para dha fábrica sinquenta Rs. y los aia deentregar ala persona quequidare della...".
En codicilo de 21 de marzo de 1736 informa del fallecimiento de su aludido hijo, indicando carecer de heredero forzoso. Varía la serie de misas encargadas aunque mantiene las encomendadas a su nombrado pariente, y deja constancia de que también posee una "viña... en el canario" y una huerta en "la hoya. Al año siguiente, mediante otro codicilo, vuelve a hacer ligeras modificaciones, pero no altera sus deseos respecto a la ermita.
Esta documentación pone de relieve las inquietudes que desde la primera mitad del siglo XVIII anidaban en el disperso vecindario de la zona, aunque hasta más tarde no cristalizarían en realidad. En 1791 ya se hallaba construida la actual fábrica y se recaudaban fondos destinados al sostenimiento del culto divino. Son muy interesantes las anotaciones reflejadas en un "libro de limosnas y gastos" iniciado precisamente en dicho año, toda vez que registra algunas cantidades procedentes de ultramar. Casos de un hijo de Pedro Quevedo que manda doscientos setenta reales desde La Habana, de "un devoto de la América" que envía veinte y de "otro Indiano" que remite diez; ingresos incrementados con las rentas obtenidas de "un sercado".
Esta última era la única propiedad de que disfrutaba la ermita, según declara el 12 de noviembre de 1795 el cura de San Juan Bautista, Juan Pérez Valladares, que al propio tiempo afirma que se hallaba situada en La Portalina y correspondía a una donación del presbítero José Esteban Rodríguez.
Descargos pertenecientes al período comprendido entre 1791 y 1793 detallan las inversiones efectuadas en adquisición de materiales y jornales para una sacristía, así como lo pagado por vidrios, tejas y cal empleados en el remozamiento del edificio.
Años más tarde, en las cuentas que rinde Antonio de la Concepción Delgado en 3 de septiembre de 1804, después de manifestar que se había responsabilizado de las mismas desde principios de enero de 1798 -por incapacidad del mayordomo titular-, agrega que hacía trece años que venía desempeñando la capellanía de la ermita, habiéndole impulsado su devoción a hacerse cargo de su composición y aseo. Consigna el cobro del tributo ya conocido, aparte del importe de las limosnas obtenidas por "las puertas" y de devotos, entre las que sobresale una de cincuenta pesos efectuada por el teniente-capitán Francisco Corbo.
Dicho descargo también recoge las cantidades empleadas en la hechura del retablo, barandillas del presbiterio, púlpito, "un quarto presiso " y mesa para la sacristía. A continuación pormenoriza las partidas correspondientes al costo de las tribunas y coro citados, más al arco de madera levantado entre la nave y la capilla mayor, poniendo de manifiesto todo ello como en un corto espacio de tiempo el templo quedó dotado de importantes servicios. (Fuente de la Guancha)
Se inicia la descripción de la historia de la parroquia de San José de San Juan de la Rambla en Tenerife, que linda al Oeste con laparroquia de El Dulce Nombre de Jesú de La Guancha y que está atendida en la actualidad por el mismo párroco. Se hará de tres partes.
Situada en el costado sur de una amplia plaza cerrada por balaustradas, resultado de una reforma efectuada por el ayuntamiento a mediados de la presente centuria. Primitivamente, el piso de ésta era de tierra apelmazada, ligeramente inclinado hacia el norte, acotado por unos muretes de piedra labrada. En ella destacaban tres álamos de alto porte, en lugar de los laureles de Indias existentes en la actualidad. El desnivel de la misma se salvaba mediante amplia escalinata, sustituida más tarde por dos, dado que dificultaba el tránsito de la estrecha calle desde donde partía. En la inmediata vía descendente, pueden apreciarse aún los restos de un antiguo Calvario, formado por un muro almenado en el que se encontraban tres cruces.
La iglesia es una sencilla edificación de planta rectangular y paredes lisas encaladas de blanco, cubiertas por un tejado a cuatro aguas formado con las tradicionales tejas rojas. En la fachada principal, orientada hacia el este, destaca la puerta enmarcada por arco de medio punto en piedra gris labrada, con unas simples molduras como única nota decorativa. En el extremo superior izquierdo, la espadaña de cantería rematada por un tejadillo contiene una campana. Otra puerta de similares características, pero con arco de cemento, se abre en el centro del muro norte que da a la plaza. Encima, una hornacina acristalada, alzándose en la cabecera una cruz de madera sobre alto pedestal escalonado.
El interior, humilde, se ilumina mediante pequeños ventanales cerrados con cristales de colores. El piso es de losetas hidráulicas y la cubierta artesonada de par y nudillo con tres tirantes decorados por estrellas de lacería, orlado en su base por un grueso cordón tallado.
A los pies, dos escaleras conducen a sendas tribunas, desde las que se accede al coro a través de otras. Las barandillas de las mismas están formadas por tablitas recortadas. De una claraboya abierta en el techo, recibe la necesaria iluminación.
La capilla mayor se halla separada de la nave por un airoso arco de tea pintado de gris con rayas blancas, simulando piedra de cantería. El desnivel del piso se salva mediante gradas de piedra artificial flanqueadas por barandas de madera. Una puertecilla situada en el lado del evangelio de dicho arco, comunica con el púlpito, con tornavoz plano del que pende una guardamalleta, antepecho sobre planta poligonal y pie abalaustrado; todo pintado de color marfil. En el de la epístola, otra puerta da paso a una tribuna -en forma de estrecho balcón- llamada "de los Oramas ". En la parte baja del mencionado arco, existió un confesionario, hoy convertido en alacena.
En época reciente se dotó a la puerta principal de un cancel formado por dos hojas de madera organizadas en casetones. A la derecha del mismo se sitúa la pila del agua bendita. Imita una concha cuyas volutas se cierran en torno a una hoja de acanto en la que figura la inscripción: "Dn. JOSEF LUIS JORGE”.
Adosada a la pared norte, junto a la cabecera, se encuentra la sacristía.
(Fuente de la Guancha)
Situada en el costado sur de una amplia plaza cerrada por balaustradas, resultado de una reforma efectuada por el ayuntamiento a mediados de la presente centuria. Primitivamente, el piso de ésta era de tierra apelmazada, ligeramente inclinado hacia el norte, acotado por unos muretes de piedra labrada. En ella destacaban tres álamos de alto porte, en lugar de los laureles de Indias existentes en la actualidad. El desnivel de la misma se salvaba mediante amplia escalinata, sustituida más tarde por dos, dado que dificultaba el tránsito de la estrecha calle desde donde partía. En la inmediata vía descendente, pueden apreciarse aún los restos de un antiguo Calvario, formado por un muro almenado en el que se encontraban tres cruces.
La iglesia es una sencilla edificación de planta rectangular y paredes lisas encaladas de blanco, cubiertas por un tejado a cuatro aguas formado con las tradicionales tejas rojas. En la fachada principal, orientada hacia el este, destaca la puerta enmarcada por arco de medio punto en piedra gris labrada, con unas simples molduras como única nota decorativa. En el extremo superior izquierdo, la espadaña de cantería rematada por un tejadillo contiene una campana. Otra puerta de similares características, pero con arco de cemento, se abre en el centro del muro norte que da a la plaza. Encima, una hornacina acristalada, alzándose en la cabecera una cruz de madera sobre alto pedestal escalonado.
El interior, humilde, se ilumina mediante pequeños ventanales cerrados con cristales de colores. El piso es de losetas hidráulicas y la cubierta artesonada de par y nudillo con tres tirantes decorados por estrellas de lacería, orlado en su base por un grueso cordón tallado.
A los pies, dos escaleras conducen a sendas tribunas, desde las que se accede al coro a través de otras. Las barandillas de las mismas están formadas por tablitas recortadas. De una claraboya abierta en el techo, recibe la necesaria iluminación.
La capilla mayor se halla separada de la nave por un airoso arco de tea pintado de gris con rayas blancas, simulando piedra de cantería. El desnivel del piso se salva mediante gradas de piedra artificial flanqueadas por barandas de madera. Una puertecilla situada en el lado del evangelio de dicho arco, comunica con el púlpito, con tornavoz plano del que pende una guardamalleta, antepecho sobre planta poligonal y pie abalaustrado; todo pintado de color marfil. En el de la epístola, otra puerta da paso a una tribuna -en forma de estrecho balcón- llamada "de los Oramas ". En la parte baja del mencionado arco, existió un confesionario, hoy convertido en alacena.
En época reciente se dotó a la puerta principal de un cancel formado por dos hojas de madera organizadas en casetones. A la derecha del mismo se sitúa la pila del agua bendita. Imita una concha cuyas volutas se cierran en torno a una hoja de acanto en la que figura la inscripción: "Dn. JOSEF LUIS JORGE”.
Adosada a la pared norte, junto a la cabecera, se encuentra la sacristía.
(Fuente de la Guancha)
4 de Enero
El obispo nivariense en carta a los sacerdotes, después de desearles la bendición de Dios para el Año Nuevo, hace una breve comunicación recordando cuatro acontecimientos a los que anima a difundir, promover, organizar y participar. El primero de ellos es la toma de Posesión del nuevo Obispo de la Diócesis Canariense-Rubicense, para la que nuestra presencia sería “un gesto de profunda comunión eclesial el que hiciéramos todo lo posible por participar en tan importante acontecimiento en la historia de nuestra diócesis hermana”.En un segundo ruego recuerda la Presentación del Compendio de Doctrina Social de la Iglesia, a la “que sobre todo en Santa Cruz conviene que cada parroquia envíe un grupo de laicos cualificados para que el Salón de Conferencias del Parlamento se llene y se aprovechen los más posibles de la presentación”. Como tercero invita a la participación del mayor número posible de niños a la Marcha Misionera a Candelaria y el Festival de la Canción y finalmente hace mención de la Peregrinación a Candelaria en Oración por la Paz que tendrá lugar el sábado 28 de Enero partiendo desde la parroquia de Santo Domingo de La Laguna.
Termina el breve comunicado citando palabras del P. Cantalamessa: “La venida de Cristo en la encarnación, mantenida viva en los siglos por la Eucaristía, hace de cada lugar el primer lugar. Con Cristo en el corazón uno se siente en el centro del mundo, incluso en el pueblo más perdido de la tierra”.
(Fuente de la Guancha)
El obispo nivariense en carta a los sacerdotes, después de desearles la bendición de Dios para el Año Nuevo, hace una breve comunicación recordando cuatro acontecimientos a los que anima a difundir, promover, organizar y participar. El primero de ellos es la toma de Posesión del nuevo Obispo de la Diócesis Canariense-Rubicense, para la que nuestra presencia sería “un gesto de profunda comunión eclesial el que hiciéramos todo lo posible por participar en tan importante acontecimiento en la historia de nuestra diócesis hermana”.En un segundo ruego recuerda la Presentación del Compendio de Doctrina Social de la Iglesia, a la “que sobre todo en Santa Cruz conviene que cada parroquia envíe un grupo de laicos cualificados para que el Salón de Conferencias del Parlamento se llene y se aprovechen los más posibles de la presentación”. Como tercero invita a la participación del mayor número posible de niños a la Marcha Misionera a Candelaria y el Festival de la Canción y finalmente hace mención de la Peregrinación a Candelaria en Oración por la Paz que tendrá lugar el sábado 28 de Enero partiendo desde la parroquia de Santo Domingo de La Laguna.
Termina el breve comunicado citando palabras del P. Cantalamessa: “La venida de Cristo en la encarnación, mantenida viva en los siglos por la Eucaristía, hace de cada lugar el primer lugar. Con Cristo en el corazón uno se siente en el centro del mundo, incluso en el pueblo más perdido de la tierra”.
(Fuente de la Guancha)
4 de Enero
Se ha recibido en la parroquia invitación conjunta del Presidente del Parlamento de Canarias y del Obispo de Tenerife a la presentación del libro “Compendio de Doctrina Social de la Iglesia” a cargo del Decano de la Facultad de Teología de Granada Don Ildefonso Camacho Laraña. Tendrá lugar el martes, 24 de Enero, a las 20 horas en el Salón de Actos del Parlamento de Canarias. El obispo por su parte ruega difundir el hecho e insta a los sacerdotes que inviten a aquellos laicos a los que pueda resultar interesante. El mismo acto se repetirá el 25 de Enero en el Instituto Superior de Teología a la misma hora.
(Fuente de la Guancha)
Se ha recibido en la parroquia invitación conjunta del Presidente del Parlamento de Canarias y del Obispo de Tenerife a la presentación del libro “Compendio de Doctrina Social de la Iglesia” a cargo del Decano de la Facultad de Teología de Granada Don Ildefonso Camacho Laraña. Tendrá lugar el martes, 24 de Enero, a las 20 horas en el Salón de Actos del Parlamento de Canarias. El obispo por su parte ruega difundir el hecho e insta a los sacerdotes que inviten a aquellos laicos a los que pueda resultar interesante. El mismo acto se repetirá el 25 de Enero en el Instituto Superior de Teología a la misma hora.
(Fuente de la Guancha)
3 de Enero
Como cada año la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios quiere seguir mostrando en los Centros de Enseñanza, Parroquias, Grupos Juveniles… la misión a la que se dedica; mostrar a los jóvenes el carisma de la misericordia en el mundo del dolor y la marginación social al estilo de Jesús de Nazaret, desde San Juan de Dios.
Con ese motivo nos ha llegado a la parroquia cartel y folleto explicativo con el lema “Cercanía para el más necesitado” con la finalidad concienciar a la juventud de un mundo más justo, humano y reflexivo y ofrecer la posibilidad de realizar campos de trabajo, Pascua Hospitalaria, Retiros, convivencias de fines e semana..
Los Hermanos de San Juan de Dios en el nombre de Jesús y atraídos por la persona de Juan de Dios, quieren seguir dando respuesta a todas aquellas personas que hoy se encuentran en situación de necesidad o faltas de salud: Ancianos, disminuidos psíquicos, transeúntes, enfermos crónicos, drogadictos, en la protección de menores y en el tercer mundo.
(Fuente de la Guancha)
Como cada año la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios quiere seguir mostrando en los Centros de Enseñanza, Parroquias, Grupos Juveniles… la misión a la que se dedica; mostrar a los jóvenes el carisma de la misericordia en el mundo del dolor y la marginación social al estilo de Jesús de Nazaret, desde San Juan de Dios.
Con ese motivo nos ha llegado a la parroquia cartel y folleto explicativo con el lema “Cercanía para el más necesitado” con la finalidad concienciar a la juventud de un mundo más justo, humano y reflexivo y ofrecer la posibilidad de realizar campos de trabajo, Pascua Hospitalaria, Retiros, convivencias de fines e semana..
Los Hermanos de San Juan de Dios en el nombre de Jesús y atraídos por la persona de Juan de Dios, quieren seguir dando respuesta a todas aquellas personas que hoy se encuentran en situación de necesidad o faltas de salud: Ancianos, disminuidos psíquicos, transeúntes, enfermos crónicos, drogadictos, en la protección de menores y en el tercer mundo.
(Fuente de la Guancha)
En estas tierras de los Trigos de Icod el Alto en el término de la Fuente de La Guancha se invoca el Santo Nombre de Jesús desde 1579.
El Nombre de Jesús declara y sintetiza los grandes misterios de la Encarnación y de la Redención y está en el centro del universo como puente de contacto y puente de unión entre Dios Padre y la Humanidad. Sólo por medio de Jesús y en nombre de Jesús puede el hombre llegar a Dios Padre porque “no existe debajo del cielo otro nombre dado a los hombres en el cual hayamos de ser salvos”.
Hoy en esta parroquia de la Guancha y aquí en la Asomada os invito a deteneros un momento en ese santísimo nombre en el que se halla la gloria de Dios Padre y nuestra salvación, porque “no hay canto más suave, ni sonido más agradable, ni pensamiento más dulce que Jesús Hijo de Dios”, dice San Bernardo.
Honramos el Nombre de Jesús no porque creamos que existe un poder intrínseco escondido en las letras que lo componen, sino porque el nombre de Jesús nos recuerda todas las bendiciones que recibimos a través de Nuestro Santo Redentor. Para agradecer estas bendiciones reverenciamos el Santo Nombre, así como honramos la Pasión de Cristo honrando su Cruz. Descubrimos nuestras cabezas y doblamos nuestras rodillas ante el Santísimo Nombre de Jesús; Él da sentido a todos nuestros afanes, como indicaba el emperador Justiniano en su libro de leyes: “En el Nombre de Jesús empezamos todas nuestras deliberaciones”
El Nombre de Jesús, invocado con confianza:
- Brinda ayuda a las necesidades corporales, según la promesa de Cristo: “En mi nombre expulsarán demonios, hablarán en lenguas nuevas, agarrarán serpientes en sus manos y aunque beban veneno no les hará daño; los apóstoles dieron fuerza a los lisiados y vida a los muertos.
- Da consuelo en las aflicciones espirituales. El Nombre de Jesús le recuerda al pecador al padre del Hijo Pródigo y del Buen Samaritano; le recuerda al justo el sufrimiento y la muerte del inocente Cordero de Dios.
- Nos protege de Satanás y sus engaños, ya que el Demonio teme el Nombre de Jesús, quien le ha vencido en la cruz.
- En el nombre de Jesús obtenemos toda bendición y gracia en el tiempo y en la eternidad, pues Cristo dijo: “lo que pidáis al Padre os lo dará en mi nombre”. Por eso la Iglesia concluye todas las plegarias: “Por nuestro Señor Jesucristo…
Así se cumple la palabra de San Pablo: “Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos”.
Un especial devoto del Santísimo Nombre fue San Bernardo, quien habla de él con especial ardor en muchos de sus sermones. Pero lo promotores más destacados de esta devoción fueron San Bernardino de Siena y San Juan Capistrano. Llevaron consigo en sus misiones de las ciudades e Italia una copia del monograma del Santísimo Nombre, rodeado de rayos, pintado en una tabla de madera, con el cual bendecían a los enfermos y obraban grandes milagros
Gracias a los esfuerzos de San Bernardino hizo que arraigara la costumbre de añadir al Ave maría palabra Jesús en Italia y desde ahí a toda la cristiandad.
Saboread las dulzuras del nombre de Jesús que son su Padre y los hijos de los hombres. Él quiere que sean también las nuestras al enseñarnos la oración del Padrenuestro, compendio de todo el Evangelio, donde nos hace pedir que Dios sea reconocido y amado como Padre y que los cristianos sepan vivir en fraternidad.
(Fuente de la Guancha)
El Nombre de Jesús declara y sintetiza los grandes misterios de la Encarnación y de la Redención y está en el centro del universo como puente de contacto y puente de unión entre Dios Padre y la Humanidad. Sólo por medio de Jesús y en nombre de Jesús puede el hombre llegar a Dios Padre porque “no existe debajo del cielo otro nombre dado a los hombres en el cual hayamos de ser salvos”.
Hoy en esta parroquia de la Guancha y aquí en la Asomada os invito a deteneros un momento en ese santísimo nombre en el que se halla la gloria de Dios Padre y nuestra salvación, porque “no hay canto más suave, ni sonido más agradable, ni pensamiento más dulce que Jesús Hijo de Dios”, dice San Bernardo.
Honramos el Nombre de Jesús no porque creamos que existe un poder intrínseco escondido en las letras que lo componen, sino porque el nombre de Jesús nos recuerda todas las bendiciones que recibimos a través de Nuestro Santo Redentor. Para agradecer estas bendiciones reverenciamos el Santo Nombre, así como honramos la Pasión de Cristo honrando su Cruz. Descubrimos nuestras cabezas y doblamos nuestras rodillas ante el Santísimo Nombre de Jesús; Él da sentido a todos nuestros afanes, como indicaba el emperador Justiniano en su libro de leyes: “En el Nombre de Jesús empezamos todas nuestras deliberaciones”
El Nombre de Jesús, invocado con confianza:
- Brinda ayuda a las necesidades corporales, según la promesa de Cristo: “En mi nombre expulsarán demonios, hablarán en lenguas nuevas, agarrarán serpientes en sus manos y aunque beban veneno no les hará daño; los apóstoles dieron fuerza a los lisiados y vida a los muertos.
- Da consuelo en las aflicciones espirituales. El Nombre de Jesús le recuerda al pecador al padre del Hijo Pródigo y del Buen Samaritano; le recuerda al justo el sufrimiento y la muerte del inocente Cordero de Dios.
- Nos protege de Satanás y sus engaños, ya que el Demonio teme el Nombre de Jesús, quien le ha vencido en la cruz.
- En el nombre de Jesús obtenemos toda bendición y gracia en el tiempo y en la eternidad, pues Cristo dijo: “lo que pidáis al Padre os lo dará en mi nombre”. Por eso la Iglesia concluye todas las plegarias: “Por nuestro Señor Jesucristo…
Así se cumple la palabra de San Pablo: “Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos”.
Un especial devoto del Santísimo Nombre fue San Bernardo, quien habla de él con especial ardor en muchos de sus sermones. Pero lo promotores más destacados de esta devoción fueron San Bernardino de Siena y San Juan Capistrano. Llevaron consigo en sus misiones de las ciudades e Italia una copia del monograma del Santísimo Nombre, rodeado de rayos, pintado en una tabla de madera, con el cual bendecían a los enfermos y obraban grandes milagros
Gracias a los esfuerzos de San Bernardino hizo que arraigara la costumbre de añadir al Ave maría palabra Jesús en Italia y desde ahí a toda la cristiandad.
Saboread las dulzuras del nombre de Jesús que son su Padre y los hijos de los hombres. Él quiere que sean también las nuestras al enseñarnos la oración del Padrenuestro, compendio de todo el Evangelio, donde nos hace pedir que Dios sea reconocido y amado como Padre y que los cristianos sepan vivir en fraternidad.
(Fuente de la Guancha)
1 de Enero
Según tradición centenaria y dentro de la Solemnidad de Santa María Madre de Dios nuestra parroquia de La Guancha conmemora el día primero de año al titular “El Santo Nombre de Jesús”, aunque su fiesta litúrgica sea el 3 de Enero. Sigue siendo en la silenciosa mañana del comienzo del año una celebración sencilla a la que acuden un grupo de fieles. La Eucaristía, procesión y repiques de campanas nos reúnen en torno a la imagen del Niño Jesús. El párroco en su homilía nos dijo. “Honramos el Nombre de Jesús no porque creamos que existe un poder intrínseco escondido en las letras que lo componen, sino porque el nombre de Jesús nos recuerda todas las bendiciones que recibimos a través de Nuestro Santo Redentor. Para agradecer estas bendiciones reverenciamos el Santo Nombre, así como honramos la Pasión de Cristo honrando su Cruz. Descubrimos nuestras cabezas y doblamos nuestras rodillas ante el Santísimo Nombre de Jesús; Él da sentido a todos nuestros afanes. (Fuente de la Guancha)
Según tradición centenaria y dentro de la Solemnidad de Santa María Madre de Dios nuestra parroquia de La Guancha conmemora el día primero de año al titular “El Santo Nombre de Jesús”, aunque su fiesta litúrgica sea el 3 de Enero. Sigue siendo en la silenciosa mañana del comienzo del año una celebración sencilla a la que acuden un grupo de fieles. La Eucaristía, procesión y repiques de campanas nos reúnen en torno a la imagen del Niño Jesús. El párroco en su homilía nos dijo. “Honramos el Nombre de Jesús no porque creamos que existe un poder intrínseco escondido en las letras que lo componen, sino porque el nombre de Jesús nos recuerda todas las bendiciones que recibimos a través de Nuestro Santo Redentor. Para agradecer estas bendiciones reverenciamos el Santo Nombre, así como honramos la Pasión de Cristo honrando su Cruz. Descubrimos nuestras cabezas y doblamos nuestras rodillas ante el Santísimo Nombre de Jesús; Él da sentido a todos nuestros afanes. (Fuente de la Guancha)