Artículo publicado en la revista "Iglesia Nivariense", número 72, Febrero 2007, escrito por Carmen Luisa González, presidenta de la Comisión Diocesana de Justicia y Paz.
III.- "Derechos humanos y organizaciones internacionales", "Una paz estable y verdadera presupone el respeto de los derechos humanos. Pero si éstos se basan en una concepción débil de la persona humana, ¿cómo evitar que se debiliten también estos derechos?". Se pone así de manifiesto la insuficiencia de una concepción relativista de la persona cuando se trata de justificar y defender sus derechos. "Sólo si los dere¬chos humanos están arraigados en bases objetivas de la naturaleza que el Creador ha dado al hombre, éstos pueden ser afirmados sin temor de ser desmentidos".
"La pervivencia de las Naciones Unidas como organización internacional recalca el Papa depende de esta legitimidad que proviene no de una concepción positivista del derecho o de la vida, sino de una concepción natural".
El Papa hace referencia a episo¬dios concretos del año 2006: la situación en el continente africano, el terrorismo y el conflicto del sur del Líbano. En este punto, reclama la vigencia del Derecho Internacional Humanitario como forma de poner unas normas que regulen el comportamiento de los beligerantes en la guerra, haciendo, de paso [en el n. 14 del Mensaje], una condena total y absoluta de la misma:
"La guerra es siempre un fracaso para la comunidad internacional y una gran pérdida para la humanidad. Y cuando, a pesar de todo, se llega a ella, hay que salvaguardar al menos los principios esenciales de humanidad y los valores que fundamentan toda convivencia civil, estableciendo normas de comportamiento que limiten lo más posible sus daños y ayuden a aliviar el sufrimiento de los civiles y de todas las víctimas de los conflictos".
Una grave inquietud, según el Pontífice, suscita "la voluntad, manifestada recientemente por algunos Estados, de poseerarrnas nucleares", en clara referencia a Irán y Corea del Norte. Recuerda, a este respecto, lo ya enseñado por el Concilio Vaticano II en su Constitución pastoral Gaudium et Spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, n. 80: "Toda acción bélica que tiende indiscriminada-mente a la destrucción de ciudades enteras o de amplias regiones con sus habitantes es un crimen contra Dios y contra el hombre mismo que hay que condenar con firmeza y sin vacilaciones".
Al concluir el Mensaje. Benedicto XVI, nos invita a los cristianos "a hacernos firmes defensores de la dignidad humana y audaces constructores de la paz". En esta conclusión, se pueden encontrar resumidas, en dos frases, la centralidad de la persona de Jesús y la revelación máxima de Dios Amor con la llamada universal de Cristo a cada persona a realizarse plenamente en el amor.
El Papa nos pide también a los cristianos que seamos "educadores para la paz". Educar para la paz es educar en el respeto a los demás, enseñar a valorar las mutuas diferen¬cias y dependencias, a anteponer lo común a lo diferente, la convergen¬cia a la divergencia, el acercamiento y la colaboración a la contraposición y al conflicto. Tenemos que sentir y hacer sentir el valor de la unidad y de la convivencia por encima de la disgregación y los enfrentamientos.
No es pequeña la tarea que en este principio de año se nos hace asumir pero sabemos que para ello, contamos son el don del Señor. De este modo seremos felices y haremos felices a los demás.
Ver:Primera parte
LA PAZ UN DON Y UNA TAREA (II)
III.- "Derechos humanos y organizaciones internacionales", "Una paz estable y verdadera presupone el respeto de los derechos humanos. Pero si éstos se basan en una concepción débil de la persona humana, ¿cómo evitar que se debiliten también estos derechos?". Se pone así de manifiesto la insuficiencia de una concepción relativista de la persona cuando se trata de justificar y defender sus derechos. "Sólo si los dere¬chos humanos están arraigados en bases objetivas de la naturaleza que el Creador ha dado al hombre, éstos pueden ser afirmados sin temor de ser desmentidos".
"La pervivencia de las Naciones Unidas como organización internacional recalca el Papa depende de esta legitimidad que proviene no de una concepción positivista del derecho o de la vida, sino de una concepción natural".
El Papa hace referencia a episo¬dios concretos del año 2006: la situación en el continente africano, el terrorismo y el conflicto del sur del Líbano. En este punto, reclama la vigencia del Derecho Internacional Humanitario como forma de poner unas normas que regulen el comportamiento de los beligerantes en la guerra, haciendo, de paso [en el n. 14 del Mensaje], una condena total y absoluta de la misma:
"La guerra es siempre un fracaso para la comunidad internacional y una gran pérdida para la humanidad. Y cuando, a pesar de todo, se llega a ella, hay que salvaguardar al menos los principios esenciales de humanidad y los valores que fundamentan toda convivencia civil, estableciendo normas de comportamiento que limiten lo más posible sus daños y ayuden a aliviar el sufrimiento de los civiles y de todas las víctimas de los conflictos".
Una grave inquietud, según el Pontífice, suscita "la voluntad, manifestada recientemente por algunos Estados, de poseerarrnas nucleares", en clara referencia a Irán y Corea del Norte. Recuerda, a este respecto, lo ya enseñado por el Concilio Vaticano II en su Constitución pastoral Gaudium et Spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, n. 80: "Toda acción bélica que tiende indiscriminada-mente a la destrucción de ciudades enteras o de amplias regiones con sus habitantes es un crimen contra Dios y contra el hombre mismo que hay que condenar con firmeza y sin vacilaciones".
Al concluir el Mensaje. Benedicto XVI, nos invita a los cristianos "a hacernos firmes defensores de la dignidad humana y audaces constructores de la paz". En esta conclusión, se pueden encontrar resumidas, en dos frases, la centralidad de la persona de Jesús y la revelación máxima de Dios Amor con la llamada universal de Cristo a cada persona a realizarse plenamente en el amor.
El Papa nos pide también a los cristianos que seamos "educadores para la paz". Educar para la paz es educar en el respeto a los demás, enseñar a valorar las mutuas diferen¬cias y dependencias, a anteponer lo común a lo diferente, la convergen¬cia a la divergencia, el acercamiento y la colaboración a la contraposición y al conflicto. Tenemos que sentir y hacer sentir el valor de la unidad y de la convivencia por encima de la disgregación y los enfrentamientos.
No es pequeña la tarea que en este principio de año se nos hace asumir pero sabemos que para ello, contamos son el don del Señor. De este modo seremos felices y haremos felices a los demás.
Ver:Primera parte
