Artículo publicado en el rograma de las FIESTAS SAN JUANITO 2007 - PLAYA DE SAN MARCOS - ICOD DE LOS VINOS
La fundación de una ermita en la caleta icodense de San Marcos, hecha realidad en la tercera década del pasado siglo XX, fue consecuencia lógica de la serie de mejoras y obras marítimas que desde la centuria anterior venían realizándose en la zona promovidas por la corporación municipal. Adelanto que se traduce no sólo en ci aumento de tráfico de buques de vapor y de vela, sino también en el asentamiento de familias ele pescadores lo adoras del núcleo poblacional, que llegan atraídas por la seguridad que les ofrecía la caleta como puerto natural de refugio; por la realidad del muelle grande, arruinado por un temporal en el ario 1869, y por la utilidad del denominado muelle chico, cuya construcción se inició en el año 1892. También por la rampa de servidumbre destinada a resguardar los barcos ele pesca en los días de tempestad.
Grupos familiares, venidos de otras zonas costeras de la isla, que van construyendo sus viviendas a ambos lados de la confluencia del barranco del Preceptor con la playa. A ellas, a su agrupamiento, se refiere el cronista de La Voz de Icod en el año 1896, al notificar la pronta construcción en la caleta de un almacén destinado al empaquetado de rutas, al puntualizar que "será un edificio que embellecerá al ya floreciente caserío de San Marcos".
Las legítimas inquietudes festivo-religiosas de este inicial grupo de vecinos se ven solidificadas con el paso de los años, más aún en cada víspera y día de San Juan Bautista en los que las gentes del distrito de Ycodcm cumplen con el antiguo ritual del baño en la playa y la comida en la arena o en el callao. Las músicas y los cantos de las parrandas allanaban la relación. De ello ciaba puntual información el semanario local La Comarca, por el que también sabemos que en el almacén del empaquetado de frutos, pasados algunos años, se celebraban la víspera y el día de San Juanito animados bailes al son del acordeón y las guitarras, corno normal desarrollo de las inquietudes festivas de los vecinos de la zona. No sucedía lo mismo con la manifestación ele las religiosas, reducidas, en el ámbito cercano al caserío, a una tosca imagencita del Bautista a la que ofrendaban ramas y llores y le encendían hogueras en los riscos cercanos. El escaso número de vecinos y su raquítica economía fueron factores que frenaron y prolongaron en el tiempo su deseo de construir un templo en el entorno playero.
La solución llegaría, en los años veinte del pasado siglo, de la mano de una profunda devota del sagrado Corazón de María, Doña Eloísa Luis-Ravelo, y de su voluntad de erigir un templo destinado a su culto. Para ello contaba con el apoyo familiar, en especial con el de su hijo Don Antonino García, hombre emprendedor vinculado a la parroquial ele San Marcos, en la que ejerció por muchos años como sorchante. Con su reconocido dinamismo vino a materializar los piadosos deseos ele Doña Eloísa en un terreno de pertenencia familiar situado en el entorno playero, entre el antiquísimo pozo de agua dulce y el horno de cal del lado del poniente, en el que, como hoy se ve, culminó Don Antonino la fábrica de la ermita dotándola de retablo con la imagen del Sagrado Corazón de María, titular del templo, y la de San Juan Bautista, que sigue concentrando las legítimas inquietudes festivo-devocionales de los habitantes de la zona costera de San Marcos, descendientes de aquellas primeras familias que se establecieron y fundaron un modesto caserío en la playa.
Como un espacio devocional unitario ideado por el entonces arquitecto de la Diócesis de Tenerife, Antonio Pintor, fue construida la ermita en el año 1826. Su arquitectura, retablo y decoración interior de la bóveda quedaron fusionados por el corte neogótico que el autor les procura, proceder que, al decir del investigador David Martín López, "constituye todo un alarde ele formulación arquitectónica de eclecticismo en Canarias".
La esbeltez de su fachada se impone y encubre las reales dimensiones del recinto sacro, disimuladas, como advierte el citado estudioso, tras la pantalla que conforma la espadaña campanario. "Esta grandilocuencia en el alzado. con agujas vegetarizadas de acacias y flores de lis. se conjuga -dice-con los guiños del arte contemporáneo y la arbitrariedad (...) El interior además participa de esta misma retórica para lo que acondicionó el retablo goticista de madera vista sin policromar, frescos a modo de cortinajes azules con borlones, y la decoración modernista del techo abovedado". Destacando el autor del estudio que seguirnos la participación en ella del pintor gaditano Manuel López. Ruiz, autor de los cuatro cartones con las figuras de los Evangelistas, en los que "supo captar la esencia de cada personaje".
Pronto se convirtió la ermita en reclamo obligado para los devotos de San Juan. A los antiguos rituales del baño en el mar y las comidas familiares en la playa el día de su fiesta, se agregaron los de la procesión y el embarque del santo, y en la noche de la víspera los caminos de Las Charnecas, San Felipe y Pueblo Nuevo, se iluminaban con el fuego de las hogueras y de los hachitos que, en serpenteante y lenta procesión, los recorren cada año hasta llegara la ermita.
Juan Gómez Luis-Ravelo
Icod de los Vinos, junio de 2007
LA ERMITA DE SAN JUAN BAUTISTA DE LA PLAYA DE SAN MARCOS
APUNTE PARA SU HISTORIA DEVOCIONAL Y FESTIVA
APUNTE PARA SU HISTORIA DEVOCIONAL Y FESTIVA
La fundación de una ermita en la caleta icodense de San Marcos, hecha realidad en la tercera década del pasado siglo XX, fue consecuencia lógica de la serie de mejoras y obras marítimas que desde la centuria anterior venían realizándose en la zona promovidas por la corporación municipal. Adelanto que se traduce no sólo en ci aumento de tráfico de buques de vapor y de vela, sino también en el asentamiento de familias ele pescadores lo adoras del núcleo poblacional, que llegan atraídas por la seguridad que les ofrecía la caleta como puerto natural de refugio; por la realidad del muelle grande, arruinado por un temporal en el ario 1869, y por la utilidad del denominado muelle chico, cuya construcción se inició en el año 1892. También por la rampa de servidumbre destinada a resguardar los barcos ele pesca en los días de tempestad.
Grupos familiares, venidos de otras zonas costeras de la isla, que van construyendo sus viviendas a ambos lados de la confluencia del barranco del Preceptor con la playa. A ellas, a su agrupamiento, se refiere el cronista de La Voz de Icod en el año 1896, al notificar la pronta construcción en la caleta de un almacén destinado al empaquetado de rutas, al puntualizar que "será un edificio que embellecerá al ya floreciente caserío de San Marcos".
Las legítimas inquietudes festivo-religiosas de este inicial grupo de vecinos se ven solidificadas con el paso de los años, más aún en cada víspera y día de San Juan Bautista en los que las gentes del distrito de Ycodcm cumplen con el antiguo ritual del baño en la playa y la comida en la arena o en el callao. Las músicas y los cantos de las parrandas allanaban la relación. De ello ciaba puntual información el semanario local La Comarca, por el que también sabemos que en el almacén del empaquetado de frutos, pasados algunos años, se celebraban la víspera y el día de San Juanito animados bailes al son del acordeón y las guitarras, corno normal desarrollo de las inquietudes festivas de los vecinos de la zona. No sucedía lo mismo con la manifestación ele las religiosas, reducidas, en el ámbito cercano al caserío, a una tosca imagencita del Bautista a la que ofrendaban ramas y llores y le encendían hogueras en los riscos cercanos. El escaso número de vecinos y su raquítica economía fueron factores que frenaron y prolongaron en el tiempo su deseo de construir un templo en el entorno playero.
La solución llegaría, en los años veinte del pasado siglo, de la mano de una profunda devota del sagrado Corazón de María, Doña Eloísa Luis-Ravelo, y de su voluntad de erigir un templo destinado a su culto. Para ello contaba con el apoyo familiar, en especial con el de su hijo Don Antonino García, hombre emprendedor vinculado a la parroquial ele San Marcos, en la que ejerció por muchos años como sorchante. Con su reconocido dinamismo vino a materializar los piadosos deseos ele Doña Eloísa en un terreno de pertenencia familiar situado en el entorno playero, entre el antiquísimo pozo de agua dulce y el horno de cal del lado del poniente, en el que, como hoy se ve, culminó Don Antonino la fábrica de la ermita dotándola de retablo con la imagen del Sagrado Corazón de María, titular del templo, y la de San Juan Bautista, que sigue concentrando las legítimas inquietudes festivo-devocionales de los habitantes de la zona costera de San Marcos, descendientes de aquellas primeras familias que se establecieron y fundaron un modesto caserío en la playa.
Como un espacio devocional unitario ideado por el entonces arquitecto de la Diócesis de Tenerife, Antonio Pintor, fue construida la ermita en el año 1826. Su arquitectura, retablo y decoración interior de la bóveda quedaron fusionados por el corte neogótico que el autor les procura, proceder que, al decir del investigador David Martín López, "constituye todo un alarde ele formulación arquitectónica de eclecticismo en Canarias".
La esbeltez de su fachada se impone y encubre las reales dimensiones del recinto sacro, disimuladas, como advierte el citado estudioso, tras la pantalla que conforma la espadaña campanario. "Esta grandilocuencia en el alzado. con agujas vegetarizadas de acacias y flores de lis. se conjuga -dice-con los guiños del arte contemporáneo y la arbitrariedad (...) El interior además participa de esta misma retórica para lo que acondicionó el retablo goticista de madera vista sin policromar, frescos a modo de cortinajes azules con borlones, y la decoración modernista del techo abovedado". Destacando el autor del estudio que seguirnos la participación en ella del pintor gaditano Manuel López. Ruiz, autor de los cuatro cartones con las figuras de los Evangelistas, en los que "supo captar la esencia de cada personaje".
Pronto se convirtió la ermita en reclamo obligado para los devotos de San Juan. A los antiguos rituales del baño en el mar y las comidas familiares en la playa el día de su fiesta, se agregaron los de la procesión y el embarque del santo, y en la noche de la víspera los caminos de Las Charnecas, San Felipe y Pueblo Nuevo, se iluminaban con el fuego de las hogueras y de los hachitos que, en serpenteante y lenta procesión, los recorren cada año hasta llegara la ermita.
Juan Gómez Luis-Ravelo
Icod de los Vinos, junio de 2007
