Parroquias de Santa Úrsula Mártir y de San Bartolomé Apóstol del municipio de Santa Úrsula en Tenerife, España: Recopilación y publicación de noticias parroquiales y de artículos de interés religioso.
(De www.forumlibertas.com)
Repiten que Judas es inocente los mismos que se re?an de Al? Agca cuando se declaraba simple instrumento de la profec?a de F?tima.
Jos? Ignacio Munilla Aguirre
En Junio del 2000 el Papa ?desclasificaba? el tercer secreto de F?tima, dando a conocer que se trataba de una profec?a en la que un obispo vestido de blanco ca?a bajo las balas. Al? Agca, el autor del atentado del 13 de Mayo de 1981 en la plaza de San Pedro del Vaticano, aprovech? la circunstancia para declararse una v?ctima inocente del destino, ya que ?l solo hab?a sido la pieza elegida por la providencia para el cumplimiento de la profec?a. Su ?apelaci?n?, l?gicamente, no prosper?; y al margen de algunos comentarios ir?nicos por la oportunidad de su ocurrencia, nadie tom? siquiera en consideraci?n la sola posibilidad de reabrir el caso del terrorista turco
Pero ahora resulta que el National Geographic en v?speras de Semana Santa y con el rumor de fondo de El C?digo Da Vinci, anuncia a bombo y platillo la publicaci?n de un manuscrito copto conocido como el ?Evangelio de Judas?, perteneciente a una secta gn?stica her?tica del siglo II ?los cainitas?. El tal documento, presenta a Judas, el Iscariote, como el m?s santo y perfecto de los ap?stoles, ya que fue el instrumento divino para la salvaci?n del mundo. En labios de Jes?s se pone la siguiente frase: ?T?, Judas, ser?s superior a todos; a trav?s de ti sacrificar? al hombre del que me visto?.
Es t?pico del pensamiento gn?stico, dentro del cual estaba encuadrada la secta cainita, autora de este manuscrito, la concepci?n determinista de la historia que anula la libertad del hombre. Nosotros, los cristianos, creemos que Dios es ?omnisciente?; es decir, que conoce el pasado, presente y futuro; pero a?adimos que eso no supone que el conocimiento de Dios condicione nuestra libertad.
Es verdad que nuestra historia personal est? inmersa en los planes providentes de Dios; pero cada uno es responsable de sus actos y es sujeto activo de su destino. Al contrario de lo que piensan las herej?as gn?sticas, Dios es el mayor defensor de la libertad del hombre.
Los malos son los buenos
Partiendo de sus principios deterministas, los cainitas, al igual que muchas de otras herej?as de tendencia gn?stica, profesaban una gran veneraci?n por los personajes condenados en la Biblia: Ca?n, Esa?, Judas, etc? y, ?a buen seguro que hubiesen sido los mejores mentores del turco Al? Agca! Un aut?ntico batiburrillo de pensamiento, que ten?a su ra?z ?ltima en la concepci?n dualista de la existencia.
Mientras que los cristianos creemos que Dios cre? todo bueno, y que fue nuestro pecado el que introdujo el mal en el mundo, las herej?as gn?sticas piensan que hay dos dioses: el Dios del bien y el dios del mal. Las cosas espirituales son creadas por el primero, mientras que las materiales son fruto del dios malo.
Hasta tal extremo llegan en su concepci?n dualista entre materia y esp?ritu, que incluso condenan la sexualidad, la misma procreaci?n, y hasta la propiedad privada. ?Todo eso es carnal y hay que desprenderse de ello! As? entenderemos la frase que antes hemos citado: ?T?, Judas, ser?s superior a todos; a trav?s de ti sacrificar? al hombre del que me visto?; es decir, Jes?s suspira por desprenderse de su condici?n humana, como si de un disfraz se tratase.
El pensamiento gn?stico conduce a negar la encarnaci?n, haci?ndose m?s anticristiano, si cabe.
Y lo m?s curioso de este aut?ntico l?o de ideolog?a gn?stica, es que su concepci?n negativa de todo lo material, no les lleva precisamente a poner m?s resistencia al mal, como hubiese parecido l?gico; sino que al mismo tiempo caen en un sentimiento fatalista de la existencia. Como estamos determinados por el destino y no tenemos libertad de elecci?n, pues entonces ?barra libre? para todo tipo de depravaciones? ?Viva Judas, Ca?n y todos los malvados de la historia!
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San Ireneo ya los conoc?a
Pero hay m?s todav?a: este manuscrito del siglo III o IV, traducci?n al copto de su original griego del siglo II, ya fue comentado y rebatido como her?tico por San Ireneo en el a?o 180, en su libro ?Contra los herejes?. Por supuesto, no nos descubre ninguna fuente nueva para conocer a Jesucristo, sino que al leerlo directamente, nos confirma los motivos por los que San Ireneo incluy? a esta secta en la categor?a de hereje.
Ni que decir tiene que las posibilidades de que ese manuscrito fue escrito por el ap?stol Judas son inexistentes; entre otras cosas porque mientras Judas se suicid? en el a?o 33, el original griego del manuscrito copto que ahora se da a conocer puede estar escrito casi un siglo y medio m?s tarde. Ser?a como si uno de nosotros escribiese ahora un texto sobre la Guerra Civil de los Estados Unidos y pretendiese presentarlo como una fuente hist?rica.
?C?mo explicar entonces el alcance medi?tico alcanzado por la publicaci?n de este manuscrito? El motivo es triple: el primero econ?mico, el segundo ideol?gico y tercero espiritual. Una publicaci?n de este tipo, lo l?gico es que hubiese tenido una tirada muy corta, destinado a los especialistas en literatura gn?stica y por los estudiosos de la patr?stica de los primeros siglos.
Y ahora resulta, que el ?National Geographic? tendr? una difusi?n millonaria, por el morbo de estar ofreciendo un supuesto ?descubrimiento sensacional que cambia la concepci?n del cristianismo?. ?Se van a forrar a costa de la ignorancia de muchos, y de la h?bil destreza de unos pocos para lanzar de forma peri?dica reiterados ?hallazgos novedosos? que supuestamente socavar?an las bases de nuestra fe cat?lica! Lo importante de esta estrategia suele ser el impacto del lanzamiento, y no tanto el seguimiento posterior de la noticia.
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Antecedentes: el timo del "hermano de Jes?s"
Pongo un ejemplo de lo anterior. El a?o 2002 se servia ?un aut?ntico notici?n?: ?se hab?a encontrado en Israel una urna funeraria con una inscripci?n en arameo en la que se le?a: ?Jacob, hijo de Jos?, hermano de Jes?s?! El supuesto hallazgo tuvo una resonancia muy grande, porque parec?a demostrar que la Virgen Mar?a tuvo m?s hijos; y, a partir de aqu?, se creaba un clima de desconfianza hacia la predicaci?n tradicional de la Iglesia.
Aquel hallazgo dio lugar a m?ltiples tertulias radiof?nicas y televisivas de cariz cr?tico, fue tambi?n un caldo de cultivo inmejorable para la extensi?n del g?nero literario de novela exot?rica anticat?lica, al estilo del C?digo Da Vinci. Pues bien, dos a?os m?s tarde, un tribunal Israel? conden? a un tal Oded Golan, un rico coleccionista, por haber falsificado aquella urna funeraria, haci?ndonos creer que era una reliquia b?blica. Evidentemente, de lo segundo pr?cticamente ni nos enteramos.
M?s all? de la denuncia del af?n de enriquecimiento a costa del enga?o de las masas, es tambi?n necesario caer en cuenta que la proliferaci?n de los C?digos Da Vinci de turno, la extrapolaci?n y tergiversaci?n de cualquier hallazgo arqueol?gico o documental, las falsificaciones interesadas, etc?, forman parte tambi?n de un ataque calculado contra la fe cat?lica.
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La estrategia del relativismo
Nuestra cultura se est? convirtiendo en la cultura de la duda sistem?tica y del relativismo. Como el cristianismo se presenta como el ?ltimo reducto que se resiste a ser absorbido por la cultura dominante, los ataques que se le dirigen son tan fuertes como sofisticados? No podemos ser ingenuos ante la realidad de la dictadura del relativismo.
A??dase a lo anterior que esta tendencia actual de la ?new age?, que en el fondo es una reedici?n del gnosticismo de los primeros siglos, responde al deseo de todo ser humano de adentrarse en lo misterioso y lo espiritual. Bien es cierto que el hacerlo de esta forma, lleva consigo el inevitable peligro de deformar el misterio a la conveniencia e ideolog?a dominante.
Pretenden llenar el espacio de la religiosidad natural del ser humano, pero deslig?ndolo de todo compromiso moral, personal o social. ?Siempre vendr? alg?n libertador al modo de ?escritor e investigador?, que nos anuncie que ha encontrado alg?n manuscrito secreto custodiado por los templarios, gracias al cual podamos abrir los ojos y descubrir que nuestros antiguos compromisos morales y eclesiales eran un mero invento de alg?n cardenal malo!
Es la perfecta ?religi?n Light?: se sacia la curiosidad por lo trascen?dente, liber?ndonos al mismo tiempo de cualquier compromiso de vida. El fen?meno ser?a c?mico, si no fuese realmente tr?gico, porque hemos conocido a m?s de un creyente poner en duda sus convicciones de fe.
NOVEDADES FLUVIUM
Repiten que Judas es inocente los mismos que se re?an de Al? Agca cuando se declaraba simple instrumento de la profec?a de F?tima.
Jos? Ignacio Munilla Aguirre
En Junio del 2000 el Papa ?desclasificaba? el tercer secreto de F?tima, dando a conocer que se trataba de una profec?a en la que un obispo vestido de blanco ca?a bajo las balas. Al? Agca, el autor del atentado del 13 de Mayo de 1981 en la plaza de San Pedro del Vaticano, aprovech? la circunstancia para declararse una v?ctima inocente del destino, ya que ?l solo hab?a sido la pieza elegida por la providencia para el cumplimiento de la profec?a. Su ?apelaci?n?, l?gicamente, no prosper?; y al margen de algunos comentarios ir?nicos por la oportunidad de su ocurrencia, nadie tom? siquiera en consideraci?n la sola posibilidad de reabrir el caso del terrorista turco
Pero ahora resulta que el National Geographic en v?speras de Semana Santa y con el rumor de fondo de El C?digo Da Vinci, anuncia a bombo y platillo la publicaci?n de un manuscrito copto conocido como el ?Evangelio de Judas?, perteneciente a una secta gn?stica her?tica del siglo II ?los cainitas?. El tal documento, presenta a Judas, el Iscariote, como el m?s santo y perfecto de los ap?stoles, ya que fue el instrumento divino para la salvaci?n del mundo. En labios de Jes?s se pone la siguiente frase: ?T?, Judas, ser?s superior a todos; a trav?s de ti sacrificar? al hombre del que me visto?.
Es t?pico del pensamiento gn?stico, dentro del cual estaba encuadrada la secta cainita, autora de este manuscrito, la concepci?n determinista de la historia que anula la libertad del hombre. Nosotros, los cristianos, creemos que Dios es ?omnisciente?; es decir, que conoce el pasado, presente y futuro; pero a?adimos que eso no supone que el conocimiento de Dios condicione nuestra libertad.
Es verdad que nuestra historia personal est? inmersa en los planes providentes de Dios; pero cada uno es responsable de sus actos y es sujeto activo de su destino. Al contrario de lo que piensan las herej?as gn?sticas, Dios es el mayor defensor de la libertad del hombre.
Los malos son los buenos
Partiendo de sus principios deterministas, los cainitas, al igual que muchas de otras herej?as de tendencia gn?stica, profesaban una gran veneraci?n por los personajes condenados en la Biblia: Ca?n, Esa?, Judas, etc? y, ?a buen seguro que hubiesen sido los mejores mentores del turco Al? Agca! Un aut?ntico batiburrillo de pensamiento, que ten?a su ra?z ?ltima en la concepci?n dualista de la existencia.
Mientras que los cristianos creemos que Dios cre? todo bueno, y que fue nuestro pecado el que introdujo el mal en el mundo, las herej?as gn?sticas piensan que hay dos dioses: el Dios del bien y el dios del mal. Las cosas espirituales son creadas por el primero, mientras que las materiales son fruto del dios malo.
Hasta tal extremo llegan en su concepci?n dualista entre materia y esp?ritu, que incluso condenan la sexualidad, la misma procreaci?n, y hasta la propiedad privada. ?Todo eso es carnal y hay que desprenderse de ello! As? entenderemos la frase que antes hemos citado: ?T?, Judas, ser?s superior a todos; a trav?s de ti sacrificar? al hombre del que me visto?; es decir, Jes?s suspira por desprenderse de su condici?n humana, como si de un disfraz se tratase.
El pensamiento gn?stico conduce a negar la encarnaci?n, haci?ndose m?s anticristiano, si cabe.
Y lo m?s curioso de este aut?ntico l?o de ideolog?a gn?stica, es que su concepci?n negativa de todo lo material, no les lleva precisamente a poner m?s resistencia al mal, como hubiese parecido l?gico; sino que al mismo tiempo caen en un sentimiento fatalista de la existencia. Como estamos determinados por el destino y no tenemos libertad de elecci?n, pues entonces ?barra libre? para todo tipo de depravaciones? ?Viva Judas, Ca?n y todos los malvados de la historia!
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San Ireneo ya los conoc?a
Pero hay m?s todav?a: este manuscrito del siglo III o IV, traducci?n al copto de su original griego del siglo II, ya fue comentado y rebatido como her?tico por San Ireneo en el a?o 180, en su libro ?Contra los herejes?. Por supuesto, no nos descubre ninguna fuente nueva para conocer a Jesucristo, sino que al leerlo directamente, nos confirma los motivos por los que San Ireneo incluy? a esta secta en la categor?a de hereje.
Ni que decir tiene que las posibilidades de que ese manuscrito fue escrito por el ap?stol Judas son inexistentes; entre otras cosas porque mientras Judas se suicid? en el a?o 33, el original griego del manuscrito copto que ahora se da a conocer puede estar escrito casi un siglo y medio m?s tarde. Ser?a como si uno de nosotros escribiese ahora un texto sobre la Guerra Civil de los Estados Unidos y pretendiese presentarlo como una fuente hist?rica.
?C?mo explicar entonces el alcance medi?tico alcanzado por la publicaci?n de este manuscrito? El motivo es triple: el primero econ?mico, el segundo ideol?gico y tercero espiritual. Una publicaci?n de este tipo, lo l?gico es que hubiese tenido una tirada muy corta, destinado a los especialistas en literatura gn?stica y por los estudiosos de la patr?stica de los primeros siglos.
Y ahora resulta, que el ?National Geographic? tendr? una difusi?n millonaria, por el morbo de estar ofreciendo un supuesto ?descubrimiento sensacional que cambia la concepci?n del cristianismo?. ?Se van a forrar a costa de la ignorancia de muchos, y de la h?bil destreza de unos pocos para lanzar de forma peri?dica reiterados ?hallazgos novedosos? que supuestamente socavar?an las bases de nuestra fe cat?lica! Lo importante de esta estrategia suele ser el impacto del lanzamiento, y no tanto el seguimiento posterior de la noticia.
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Antecedentes: el timo del "hermano de Jes?s"
Pongo un ejemplo de lo anterior. El a?o 2002 se servia ?un aut?ntico notici?n?: ?se hab?a encontrado en Israel una urna funeraria con una inscripci?n en arameo en la que se le?a: ?Jacob, hijo de Jos?, hermano de Jes?s?! El supuesto hallazgo tuvo una resonancia muy grande, porque parec?a demostrar que la Virgen Mar?a tuvo m?s hijos; y, a partir de aqu?, se creaba un clima de desconfianza hacia la predicaci?n tradicional de la Iglesia.
Aquel hallazgo dio lugar a m?ltiples tertulias radiof?nicas y televisivas de cariz cr?tico, fue tambi?n un caldo de cultivo inmejorable para la extensi?n del g?nero literario de novela exot?rica anticat?lica, al estilo del C?digo Da Vinci. Pues bien, dos a?os m?s tarde, un tribunal Israel? conden? a un tal Oded Golan, un rico coleccionista, por haber falsificado aquella urna funeraria, haci?ndonos creer que era una reliquia b?blica. Evidentemente, de lo segundo pr?cticamente ni nos enteramos.
M?s all? de la denuncia del af?n de enriquecimiento a costa del enga?o de las masas, es tambi?n necesario caer en cuenta que la proliferaci?n de los C?digos Da Vinci de turno, la extrapolaci?n y tergiversaci?n de cualquier hallazgo arqueol?gico o documental, las falsificaciones interesadas, etc?, forman parte tambi?n de un ataque calculado contra la fe cat?lica.
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La estrategia del relativismo
Nuestra cultura se est? convirtiendo en la cultura de la duda sistem?tica y del relativismo. Como el cristianismo se presenta como el ?ltimo reducto que se resiste a ser absorbido por la cultura dominante, los ataques que se le dirigen son tan fuertes como sofisticados? No podemos ser ingenuos ante la realidad de la dictadura del relativismo.
A??dase a lo anterior que esta tendencia actual de la ?new age?, que en el fondo es una reedici?n del gnosticismo de los primeros siglos, responde al deseo de todo ser humano de adentrarse en lo misterioso y lo espiritual. Bien es cierto que el hacerlo de esta forma, lleva consigo el inevitable peligro de deformar el misterio a la conveniencia e ideolog?a dominante.
Pretenden llenar el espacio de la religiosidad natural del ser humano, pero deslig?ndolo de todo compromiso moral, personal o social. ?Siempre vendr? alg?n libertador al modo de ?escritor e investigador?, que nos anuncie que ha encontrado alg?n manuscrito secreto custodiado por los templarios, gracias al cual podamos abrir los ojos y descubrir que nuestros antiguos compromisos morales y eclesiales eran un mero invento de alg?n cardenal malo!
Es la perfecta ?religi?n Light?: se sacia la curiosidad por lo trascen?dente, liber?ndonos al mismo tiempo de cualquier compromiso de vida. El fen?meno ser?a c?mico, si no fuese realmente tr?gico, porque hemos conocido a m?s de un creyente poner en duda sus convicciones de fe.
NOVEDADES FLUVIUM