La belleza impone incesantemente en nosotros su presencia. Tan es as? que Agust?n de Hipona lleg? a preguntarse si amamos por ventura algo fuera de lo bello. Pero, qu? es lo bello; qu? nos atrae y aficiona hacia lo hermoso. ?La belleza es dif?cil?, afirmaba Plat?n: por qu? un cuerpo humano es hermoso y otro no lo es; por qu? un paisaje golpea dulcemente y otro causa agria repulsa; por qu? una pintura atrae y otra ocasiona rechazo; por qu? algunas composiciones musicales, po?ticas, arquitect?nicas, escult?ricas nos hacen exclamar ??qu? bello!?, mientras tantas otras pasan desapercibidas o sencillamente desagradan; ?qu? es lo que nos atrae y aficiona a las cosas que amamos? Porque, ciertamente, si no hubiese en ellas alguna gracia y hermosura, de ning?n modo nos atraer?an hacia s?.

En la antig?edad griega Policleto fij? un canon que hizo consistir la belleza en la proporci?n del cuerpo humano como correspondiente a siete veces y media la altura de la cabeza; en el renacimiento, Vitrubio hizo consistir la belleza en general en la proporci?n arm?nica de las partes. Fue a partir de un est?ndar de belleza del cuerpo humano que se pas? a un metro de la belleza en general donde la condici?n para ser tal ser?a la proporci?n y la armon?a siempre materiales. Hoy, la dictadura de las opiniones comunes sintonizar?a amigablemente con aquellos criterios permitiendo a muy pocos identificar la belleza con algo que no fuese la apariencia externa del cuerpo humano. ?Y es que acaso se puede negar la belleza que hay en algunos de ellos? Ciertamente no pero es que tampoco lo es todo.

La belleza f?sica es ef?mera y por tanto imperfecta. Lo bello, lo aut?nticamente bello, no muere sino que se convierte en otra cosa bella.

Hace poco le? una poes?a titulada ?Las manos feas?. Ella hizo nacer en m? las primeras reflexiones sobre el valor de la verdadera belleza. La transcribo ?ntegramente:



S?, f?sicamente en las manos desfiguradas de la madre se puede encontrar una fealdad que nos las hace valorar como monstruosas en un primer momento; sin embargo, este reparo queda superado por la belleza del gesto por el cual su hermosura f?sica no decanta en fealdad sino que es sublimada; una belleza que no podr? ser ya percibida exclusivamente con los ojos del cuerpo sino que precisar? siempre de los del alma. Es as? que la belleza de la donaci?n, del amor, de la virtud: la belleza inmortal, se descubre internamente, con los ojos del esp?ritu. Con esos ojos quedamos fascinados y somos aptos para aprender que el atractivo del cuerpo no lo es todo.

Primariamente somos como el ni?o de la poes?a que sabe apreciar la armon?a est?tica del rostro de su madre; pero sabemos lo que viene: no permanece en una consideraci?n meramente externa. Es la virtud de la obra realizada por su madre la que le permite abrir los ojos del alma y reconocer una belleza suprema que le llevan a declarar el ?ltimo verso: ?no hay manos cual las tuyas en el mundo?.

?Qu? es la belleza? La belleza es la marca que suele sonre?r con esplendor en la bondad, en la verdad y en el amor que hay en las obras que hacemos. ?Y los cuerpos humanos? No es falso que hay cuerpos humanos arm?nicos y proporcionados que impresionan y podemos catalogar como hermosos. Mas no podemos permanecer en un miramiento material de lo bello. Si somos capaces de captar la belleza de un acto de amor como el antes mencionados, debemos esforzarnos por dar el paso de lo meramente exterior a la realidad profunda que capta el esp?ritu, lo que captamos dentro de nosotros; as? estaremos m?s preparados de percibir toda verdad, bondad y amor que, en suma, llevan la impronta de la belleza que nunca caduca.

Porque la belleza, hermana de la Verdad, arte puro y enemiga de lo artificioso, es fuerza y gracia unida en simplicidad, nos salvar?. Nos salvar? porque nos ayudar? a discernir entre lo verdadero y lo falso, entre lo bueno y lo malo, entre lo l?cito y lo il?cito? ?Qui?n no sucumbe ante la belleza de dos esposos que se abren a la vida en el respeto, comparten en familia y unidad lo pr?spero y lo adverso, la salud y la enfermedad? ?Qui?n no se arrodilla ante el misterioso milagro de la vida? ?Qui?n no se conmueve con la beldad de la inocencia, la dependencia y la necesidad de protecci?n de un reci?n nacido? ?Qui?n es capaz de no captar la belleza de una vocaci?n a la vida consagrada nacida en el jard?n de la juventud generosa? ??Qui?n puede negar que la belleza exista?! Buen remate dio Cervantes cuando escribi?: ?La hermosura que se acompa?a con la honestidad es hermosura, y la que no, no es m?s que un buen parecer?. Ah? el detalle. Quien busque con honestidad la belleza ser? capaz de verla con los ojos del alma. Y esos mismos ojos, indefectiblemente, le llevar?n al autor; a ese autor que no tuvo apariencia humana en su pasi?n y luego, resucitado, revestido por el valor de su acto supremo de donaci?n, es la Belleza misma.