Comentario a las lecturas del domingo 23 del tiempo ordinario – A publicado en Diario de Avisos el 1 de Septiembre de 2008 bajo el epígrafe “el domingo, fiesta de los cristianos”.

  Corregir al que yerra

DANIEL PADILLA

Nos gusta que nos alaben, mire usted. Nos solemos po­ner muy "hinchados". En cambio, no nos agrada que nos corrijan. Aunque la intención del que corrija sea _i la de ayudarnos, una secreta rebeldía interior nos nace contra aquél que nos "advierte" algo. Sin embargo, en otro or­den de cosas, consideramos la "corrección" como algo imprescindible para la mecánica normal de la vida. Así, pedi­mos corregir trajes, carreteras, tratamientos médicos, la audición o la visión de nuestro televisor, las erratas de impren­ta. Mandamos corregir todo. ¿Por qué entonces, de tan difícil manera, aceptamos que alguien nos diga un día: "Amigo, eso habría que hacerlo así"? Aunque sean nuestros padres, nuestros educadores o los seres mayores ascendientes para nosotros, no nos gusta que nos corrijan. Pues, bien, Jesús ha­bla de eso en el evangelio de hoy: "Si tu hermano peca, repréndelo a solas. Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos". Para entender bien este texto, hace falta, como siem­pre, analizar su contexto. Jesús había hablado de la "digni­dad de todos", incluidos los niños, resaltando que el Padre quiere que "no se pierda ni uno solo de estos pequeños". Es decir, salvar, sea como sea, a todos. Y contó al respecto lo de "las 99 ovejas y la que se perdió". Ese era el contexto. Para que no se pierda, por tanto, ninguno, es conveniente acudir a la "corrección fraterna". Lo que ocurre es que esta correc­ción deberá contemplar las dos vertientes. La del "corregi­do". No se trata, creo yo, de una obsesiva, minuciosa, repe­lente y castrante vigilancia sobre la conducta del hermano. "En muchas cosas faltamos todos", dice la carta de Santia­go. Y es seguro que muchas caídas del hombre parten de su inexperiencia, o de su precipitación, o de su debilidad. Aca­so no necesiten corrección, sino "comprensión", quizá un poquito de "vista gorda", ya que él mismo, con su deseo de superación y con la gracia que Dios le ha dado, irá salvando etapas y ganando batallas. Se trata de aquellos casos y situa­ciones en los que mi silencio y mi inhibición estarían po­niendo en evidencia mi falta de responsabilidad y mi falta de amor. Porque amor al prójimo no es sólo darle dinero, o vi­sitarle cuando está enfermo. Nuestra participación en el "profetismo de Cristo" nos obligará a "corregir al que yerra". Por mucho que hoy no esté de moda y, al revés, por mucho que se diga por ahí alegremente que "allá cada cual con su rollo", la verdad es que sí: "Debemos ser guardianes de nuestro hermano". Habrá personas, además, a las que co­rresponda de una manera más urgente y directa esta delica­da tarea. La vertiente del "corregidor". El que corrige no es el poseedor de la verdad, ni de la santidad. El que corrige es "vasija tan frágil" como todos los demás. Han de darse en él, por tanto, algunas condiciones. l^a. Que él sea el primer "re­ceptivo" a la corrección. El corregidor, corregido. Dice Ca­bodevilla: "Quien tiene el don de profecía que se haga me­recedor del don de consejo". No vaya a ser que se le tenga que aplicar lo de Jesús a los fariseos: "Hagan lo que dicen, pero no hagan lo que hacen". Y 2^a. Que corrija sufriendo, do­liéndole de verdad en el alma aquello que trata de corregir. Es lo que rezaba la poetisa Gabriela Mistral, en su "escuela de ladrillos", en su "Oración de la maestra": "Aligérame la mano en el castigo, Señor, y suavízamela en la caricia. Que reprenda con dolor, para saber que he corregido amando". Peor me ronda aún una consideración. Y es ésta. Que cuan­do uno no se responsabiliza de esta invitación de Jesús a "co­rregir al que yerra", existe el riesgo de caer en el defecto con­trario: andar por ahí comentando primero, exagerando des­pués y criticando en cualquier caso, lo que debíamos haber cuidado. ¿Quién corregirá entonces nuestro yerro? "Si la sal se vuelve sosa ¿con qué la salarán?", dijo Jesús.