Con motivo de la Jornada Mundial del Sida, que se celebró en todo el mundo el 1 de diciembre, Padre Fratern Masawe, jesuita, moderador de Jesam, la Conferencia de los Superiores Mayores de África y Madagascar, ha mandado un mensaje a todos los jesuitas del Continente africano. 

Mensaje para el Día Mundial del SIDA, 1 de diciembre 2009
A todos los jesuitas de África y Madagascar
 
Aprender a hacer frente al SIDA como una familia  

Queridos compañeros y amigos en el Señor, en este Día Mundial del SIDA les invito a meditar conmigo en nuestro aprendizaje de hacer frente al SIDA como una familia. 

Cuando el SIDA empezó a afligir  África hace unos 25 años, pocos de nosotros reaccionamos bien. Las personas que eran VIH-positivos o sufrían a causa del SIDA podrían fácilmente encontrarse condenadas, rechazadas, echadas fuera y tratadas "como si estuvieran muertas". Qué diferentes deben ser las cosas  ahora, donde pertenecer a la familia de Dios significa reaccionar como Jesús nos enseñó. 

Muchas arañas que trabajan juntas pueden amarrar a un león.
Hace quince años el primer Sínodo para África  inculturó y de hecho africanizó el Vaticano II con la inspiradora expresión Iglesia-Familia de Dios en África. La Iglesia ha invitado a sus hijos e hijas a volver a imaginar lo que significa ser cristiano como una comunidad familiar. Durante los últimos siete años, la Red Jesuita Africana del SIDA (AJAN) ha permitido nuestra Asistencia para desarrollar caminos de afrontar el VIH y el SIDA en nuestras obras y comunidades, de forma individual y con nuestros compañeros de trabajo, como familia ignaciana. 

Se necesita más de un riachuelo para llenar un río.
No podemos acometer "el problema", sin entender el contexto, el rico grupo de factores complejos que rodean cualquier situación humana. “El SIDA es una pandemia, junto con la malaria y la tuberculosis, que está diezmando las poblaciones africanas y dañando gravemente su vida económica y social. No es para ser considerado como simplemente un problema médico-farmacéutico, o únicamente como una cuestión de un cambio en el comportamiento humano. Es realmente una cuestión de desarrollo integral y justicia, que requiere un enfoque global y la respuesta de la Iglesia (Sínodo)”. Así que el VIH-SIDA, ni “el más importante” ni “el más insignificante”, toma su lugar en medio de los grandes retos y problemas interrelacionados que enfrentan a África. 

Quien quera que haya visto el sol antes de ti, te pasa la luz de la vida.
Nuestra familia africana es una comunidad sin costuras que comprende a los vivos y a los aún no-nacidos y los muertos vivientes que han pasado antes. Así hacer frente al SIDA incluye a los antepasados, y una cosa que sin duda tienen en cuenta es la sexualidad. La sexualidad siempre ha sido vista en África como moralmente neutral, ni buena ni mala, parte de lo que significa ser humano. La comparación es ilustrativa. El fuego, si se controla y domestica, es útil en la preparación de una comida; fuera de control, se puede quemar el techo y arder toda la casa. Del mismo modo, la sexualidad tiene que ser canalizada y disciplinada para que su potencial de dar vida sea realizado y su capacidad de destrucción frenado. Tanto nuestras culturas tradicionales de África como nuestra forma de vida como cristianos dan normas para vivir nuestra sexualidad para el bien a largo plazo de todos. 

Así no es como todo el mundo lo ve, por supuesto. La comprensión de la Iglesia de la sexualidad es a menudo despreciada por ser rígida, poco realista o moralista. Algunos piensan que el fuego debería arder libre y salvaje, incluso frente al SIDA. Esto puede ser un mensaje seductor para los miembros más jóvenes de nuestra familia que apenas están descubriendo su sexualidad y para los mayores, también. Pero, en verdad muchos buscan orientación sobre la manera de vivir de una manera saludable. Así que es muy importante para la Iglesia obtener su mensaje de afirmación de la vida a través de hoy día a todo el mundo. La abstinencia y la fidelidad no sólo son las mejores maneras de evitar el VIH y luchar contra el SIDA, sino que son el camino para la realización real y personal. La educación moral honesta fomenta un enfoque saludable para las relaciones y la sexualidad basada en el respeto y el amor por los demás. En particular, los jóvenes solteros que quieran practicar la abstinencia sexual antes del matrimonio - probablemente una mayoría significativa entre cristianos y musulmanes, e incluso en la sociedad en su conjunto - necesitan la Iglesia para formarlos y cuidarlos pastoralmente y defenderlos en público. 

Fuego que está rodeado por los mayores no puede quemar.
Dentro de nuestra familia, las parejas que son discordantes o doblemente infectados se enfrentan a  una situación particularmente difícil. Merecen “apoyo pastoral que informa y forma sus conciencias, para que puedan elegir lo que es correcto, con toda la responsabilidad por el bien mejor de cada uno, su unión y su familia (Sínodo)”. Los pastores jesuitas y los consejeros deberían estar dispuestos a acompañarlos con sensibilidad, a ayudarles con la formación y la información, y apoyarlos en su fidelidad.  

Además de la sexualidad, existen otras causas importantes que alimentan la propagación del VIH. Miles de personas, por ejemplo, están infectados por la pobreza, el hambre, la guerra y el desplazamiento forzado, la violencia doméstica y el comercio sexual. Por lo tanto, el pecado provoca destrucción, daña a nuestros hermanos y hermanas, y pesa mucho sobre todos nosotros. Cualquier persona que quiera comprender cómo el VIH-SIDA repercute en la vida humana debe tener en cuenta la economía, política, sociedad y cultura, así como las más inmediatas cuestiones personales y familiares. 

El SIDA afecta a todas las disciplinas que promueven la justicia social en África. Muchos programas de la Iglesia, incluyendo el nuestro, luchan por el acceso a los tratamientos de atención integral, con las pruebas, medicamentos para infecciones oportunistas, alimentos y apoyo para ganar una vida. El objetivo es vivir como una familia: el respeto a la dignidad y la vida de cada uno, para mostrar solidaridad con cualquier persona en necesidad. 

Un dedo no puede hacer todo el trabajo.
No deberíamos tener miedo, menos aún estar desanimados, por la enormidad de los problemas de nuestro continente entre los cuales el VIH y el SIDA. Es parte de la vida y será por mucho tiempo. Como una gran familia, nos enfrentamos al reto con confianza. Abogamos por un apoyo sostenido para satisfacer las necesidades de muchos para su asistencia. Sabemos que nuestro Padre todo-providente está a nuestro lado. Esta fe nos da la compasión y la perseverancia. 

Un ejército de hormigas bien organizado puede derribar a un elefante.
Al igual que Jesús, María y José en la Sagrada Familia, también la Iglesia-Familia de Dios en África conoce sus hijos e hijas, sus necesidades, fortalezas y debilidades, temores y esperanzas. Ella  manifiesta este conocimiento amoroso en sus formas tradicionales de prevención del VIH y cuidado de los enfermos y de los afectados por el SIDA, trabajando por la reconciliación, la justicia y la paz. Con el Sínodo, JESAM da gracias a todos los que generosamente participan en este difícil apostolado de amor y cuidado.

Fratern Masawe SJ - JESAM Moderador
Karen, 1 de diciembre 2009 

(Traducción particular no oficial desde el inglés) 

texto original en ingles